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时间，植物。这些都是重要的词。
五、选择能力的培养
最终网校真正成长起来的，是刚开始看起来能力不行。但坚持下来的。
现在我们不夸张的说，网校有一批家长的水平，几乎在外面找不到同等水平的。
已经是鹤立鸡群的感觉。
态度比能力重要，选择同样也比能力重要！
你可以没有很高的起点，你可以没有很高的悟性。但你认准了人，选择对了方向，你就可以取得比那些看似聪明的人更大的成就。
这也是我最近常讲的跟随者。
跟随者的成功智力：W思维+判断力+执行力
这里的判断力，跟选择能力是一个意思。
马云这话讲的就是这个意思。
现在十年过去了，我从外面聘请的人才都走了，而我之前曾怀疑过其能力的人都成了副总或董事。
这个现象很深刻。
这个从侧面讲，情商特别重要。
选择能力特别重要。
而天赋和智商，没那么重要。
通过我的观察，这绝对是真理。
好好在思维上磨练吧。这个才是真正的智力。
伯凡时间今天节目的文字部分：
孔子教学还有一个特点，他是采用交谈式的教学。这种方式在古代也很普遍。中国的孔子，印度的释迦牟尼，希腊的苏格拉底都采用了这样的教学方式。这三个人几乎是同一时代的，如果他们生活的年代有飞机的话，三个人还可能见上面。
就在同一时间，在世界的三个地方，几乎同时出现的这三个人，可以说奠定了三种文明的核心，所以有人把那个时代叫做轴心时代。他们三个人的教学，都不是我们今天这种课堂式的教育，不是死记硬背。
苏格拉底教学生，就是聊天，辩论，或者是对话。有一个词叫“辩证法”，就是从苏格拉底那儿来的。他的学生柏拉图后来写下了《对话录》，记录苏格拉底教学的场景和内容，我们从那里也可以看到他的教学，跟我们今天的课堂教育非常的不一样。
孔子的教学方式也是类似的。他在教学上有句话叫“有教无类”，就是什么人都可以来上他的学，屠夫可以来上学，车夫可以来上学，学霸也可以来上学。与此同时，他教学的时候是一种个性化教学，针对不同的学生，教的内容不一样，在很多时候，它是启发式的，对话式的，点播式的。
释迦牟尼的教学方式也差不多，我们在读《金刚经》的时候会发现，释迦牟尼也不是那种纯粹宣讲式的、教本宣科式的教学，而是对谈式的、话题碰撞式的教学方式。可以说这种教学方式，是人类早期通用的教学方式。
三个圣人，几乎在同一时间，在世界的不同的地方，都采取了这样一种教学方式，正好说明了这种教学方式的有效性和经典性。
我不知道是什么原因，让今天办国学班的人不约而同的都强调一个观点：小孩就是要死记硬背，在他们完全不懂的情况下把一些经典背下来。他们所奉行的所谓“死记硬背”，在《论语》里头，在《佛经》里头，在柏拉图的《对话录》里都看不到。
简单地说，孔子、释迦牟尼以及苏格拉底的教学特点，第一，他们是一种个性化、互动式的教育；第二，他们很强调实践，很强调知和行之间的密切关联。
比如说孔子教的六艺，可以说就是一种实践。他是让你在一种实践当中去感悟，“知到极处即是行，行到极处即是知”，他是在一种非常场景化，非常具有操作性的行为当中，让你去感悟他所要传达给你的那种知识和见解。
关于国学我们以后还会谈到更多，今天我特别想表达的一个观点是，我们现在所流行的国学教育，很可能是一种变了形的，甚至是很“山寨”的国学。
我们网校也是类似这种对话，碰撞的方式。然后大家提升之后，再与孩子进行这种交流。
有些同学这两个步骤做的很好。成果非常显著。证明这种方法确实比较经典有效。
我想大家如果不是灌输型的那种交流。孩子还是愿意沟通的。思想的交流挺有趣的。找到一个能聊到一起的不容易。
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