魏婴，字无羡。

今天阅读课，讲的底层代码是：知足常乐VS盲目羡慕

1、魏无羡在学堂时，被赶了出来，为什么？

因为和老师面对如何处理怨灵的态度不一样。

老师给出的方案是：度化、镇压、灭绝。
但魏无羡认为度化大多是不会成功的，这儿就涉及到必要性VS可能性的问题，魏无羡说自己在思考第四条路，这就是创见的萌芽吧。他给出的方案来源是道家对世界的认知：阴阳是一股气，只要善加利用就好。但老师明显是儒家的思想，不认可他的说辞，觉得太惊世骇俗。

老师的辩驳点在于：控制不住怎么办？
魏无羡：我正在想这个问题。
老师：你能想到的话，五大世家还能容你！罚！
（班长的《冰雪奇缘背后的教育理念》思辨了这个问题）

我窃以为魏无羡是更符合道的，不被表面善恶的标签所迷惑。
夏天叶子繁茂，阴向阳转化。反者道之动，阳到了极点就没有了反者—阴，也就没有了动力。阳开始又慢慢向阴转化，分阴阳只是为了更加清楚看到整个运动的过程，而不是真有个阴阳，只是辨析状态的名而已。

今天班长最后讲今天用了转化思维，佛家也讲境由心转。
儒家文化有稳固度，但灵活度需要借鉴一下道家。韩国电影《杀人回忆》有个最神奇的地方就是，刚开始两个性格截然相反的警官，到了故事结尾，两者的性格竟然打了对调，觉得神奇又自然。

2、魏无羡有灵气的地方还有。

修士摄灵、水行渊这些事情发生，大部分人认为是两个完全不相干的事，但魏就发觉有关系。可今天阅读课，在鱼儿的思想里和寻常这两件事，我没发现联系。

发现问题：在水行渊抓水木草怪时，魏是第一个发现的。他是怎么发现的？吃水程度。什么是问题？有异于正常就是问题。

3、前面的一番论述，也为后面魏利用大家认为的“邪气”做了铺垫。但原因呢？他把自己的内丹给了自己的师弟—江澄。

温宁和他姐姐出事时，找的是魏。江澄喜欢温宁的姐姐，问她为什么不找自己。回答：你真的会帮我，帮我们吗？江澄无言以对。只要不是傻子，大致是什么样的人能感受出来的。


蓝湛，字忘机。
何人能无羡？何人能忘机？
也不过是在文学的艺术中做了一场人生的梦。

看过原著的人把他们说成CP。
但其实我看到的是一群少年，他们闹学堂，一起成长，那么多繁复的背景只是为了见证他们的成长与心路。

金光瑶和泽芜君的关系让我知道：敬人者人恒敬之。
也是学做人了。做人无处不在。

觉得名字起的好。
江厌离，佛家思想来。
蓝启仁，儒家文化来。
江枫眠，江枫渔火对愁眠。

想起了金庸，虽然算不上真正的精英文化，但至少也算个通俗文化的传递者吧。无忌、无缺，赤子。