酸葡萄与甜柠檬：老子解读之十一

有人说中国人得意时是儒家，失意时是道家。
这句话其实隐含了一个意思，老子的学说某种意义上有心理平衡之功效。

虽然在鲁迅眼里，中国人心理平衡的本事是“精神胜利法”，常常“哀其不幸，怒其不争”。
可在心理医生眼中，这种精神胜利法是价值连城的文 ......

凌晨寅时难道读老子更有益身心吗，作息要规律啊！
这段老子的思想我明白了，我也常用。

前几天读“幸福的方法”，一些观点方法，和老子的思想也是异曲同工。中国人用的想扔掉的东西，老外正热衷呢。

“知足常乐”,比上不足比下有余.酸葡萄与甜柠檬一齐上阵，心里就没有过不去的槛儿了。
说得真好啊！遇到烦心的事，想想上面的话，心态就平衡了。

这章解释的明白透彻，看懂了:lol

谢谢班长!
正纠结于古文的晦涩呢。
跟着班长读老子，轻松多了。

班长解读的老子比其他人的都好懂，真正做到了深入浅出。

第九章和四十六章齐讲，说明将书读薄，融会贯通。

社会纷繁复杂，又要保持上进心，还要懂得知足，总是要找到一个平衡点，让人生的奋斗过程多一些快乐。老子的思想对人心理的建设还是很有用啊。

谢谢班长，从另一个角度给出的老子解读。

都会说：知足常乐。面临个人利益时，能放下吗？老子还说：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。如果看透了“利”不过是自身欲望的反射而已，能够克制欲望，就不会有追名逐利的想法了。

班长讲解的简明易懂！
酸葡萄与甜柠檬一起上阵，心里就没有过不去的坎了。

知足常乐，比上不足比下有余。
酸葡萄与甜柠檬一齐上阵，心里就没有过不去的槛儿了。

这篇解得比较好懂

班长能给剖析一下“知足”与“进取”的关系？
在人生路途我们该如何处之？

这篇解得比较好懂

班长能给剖析一下“知足”与“进取”的关系？
在人生路途我们该如何处之？
豆豆妈05 发表于 2010-6-18 10:20

只能说该进取的时候就进取（整天饿着肚子，不去奋斗，靠乞讨为生，这种知足不可取吧），
该知足的时候就知足（已经有了比较好的生活条件，还想更多，贪得无厌，这种做法也许也是不可取的）。

班长讲解的清楚透彻。跟着班长学老子，更容易理解和接受了。
酸葡萄与甜柠檬一齐上阵，心里就没有过不去的坎儿了。生活中常常应用到。

这个找外因心理，会不会让孩子总是倾向于将挫折归咎外部环境？反而不客观面对逃避责任？也许是个度的问题，不知道实际会怎样

酸葡萄与甜柠檬一齐上阵，心里就没有过不去的坎儿了。 嘿嘿

这个找外因心理，会不会让孩子总是倾向于将挫折归咎外部环境？反而不客观面对逃避责任？也许是个度的问题，不知道实际会怎样
娇娇2009 发表于 2010-6-18 10:36

找个找外因，如果适度的话，可以保护自信心。
但如果凡事都找外因，可能会影响进取心，的确需要把握好度。

酸葡萄与甜柠檬一齐上阵，心里就没有过不去的坎儿了。  -- 哈哈！喜欢班长这句话！:D

酸葡萄与甜柠檬的心理这是老公经常给我讲的

班长的大白话好看。

知足常乐+比上不足比下有余

我常用，我也得道了？

人总是自己跟自己较劲，酸葡萄与甜柠檬一齐上阵，心里就没有过不去的坎儿了。

知足常乐+比上不足比下有余,这也是我常用的方法,"知足才是最幸福"

最近感觉班长在研究中国的“古董”！

是的,班长说得极是。
既要做到不和自己较劲，又要学会避免遇事找借口不思进取，掌握好这个度很重要

什么时候弄个录音版的，好不好，班长达人

其实不然，老子的消极只是相对消极，
如果是绝对消极（绝望），就可能看破红尘，遁入空门。
但老子的消极，只是相对那些过度膨胀的欲望而言，
对于世俗生活，他并没有主张放弃。
他主张的，只是让人们换一种方式，换一种思路生活，
某种意义上，他的思想又是积极的，

班长 发表于 2010-6-18 02:40

班长读老子还能读出心理学上的作用来，
不同的人读一样的书，感悟不同。

现代人的心理问题很多时候是因为外界价值观跟原有的自我相冲突， 从而引起焦虑。
老子的消极在这时候正好用来帮助接受自我，
所以它是积极的。

至于老子的态度会不会让人失去进取心，从本性上来说，人是不断往上走的，
失去进取心跟合理的心理防御没有直接关系，
没有进取心很可能是长期以来他不能主宰自己， 或者是现阶段他寻求的满足在外人看来不值一提。

感觉这是网校里的百家讲坛，跟着班长学老子，理解的角度更开阔，内容更深刻了！

跟着班长感受老子，学习致用，调试心理，高深的文字一下子变得亲近了许多！