来自班长：

昨天那个笨小孩的纪录片，讲一个孩子对抗性很强。他的妈妈说，这种对抗性将来会变成一个优点，走出独立自主的人生。

这个妈妈说的，不就是我吗？我小时候对抗性也比较强。小学的时候，有个数学老师语重心长地跟我说：你将来有两条路，一条是极好，一条是极差。初中那个被我气哭的老师也是这么讲。对抗性确实是双刃剑。

因为我这个特点，后来我走的路确实比较波折。

比如做乖学生，拿到保研名额，走高学历的黑帽子这条路就走不通了。

走仕途红帽子这条路呢？毫无疑问，更加走不通。

在体制内当一个服从的职员，在企业做一个996的劳动者，这些路统统都不通。那最后就只有一条路了，就是自己干。

为何最终没有走极坏那条路呢？这个老师没理解的一点，就是内心的善良是一个人真正的导航。

对抗不意味着不善良，只是渴望过上自己想要的生活。

同样道理，服从也是双刃剑。服从可以让一个人看似走上比较顺遂的路。但很多人为何后来并不幸福呢？

服从让一个人特别容易被外界的事情扰动。所以很容易被人牵着鼻子走。从而不断做那些力小而任重的事情，做那些透支自己、损害自己，从而迎合外部约束、外部评价的事情。

对抗有时候是先难而后获。服从有时候是先易后难。

这两种走极端都不好。

所以对抗者最好能够站高一线，审时度势，如果能够通过合作，让自己更顺利一些，何乐而不为？

而服从者也需要知己知彼，如果服从带来的是身心的损害，为何不能加上一些对抗？勇敢的去维护自己的权益？

道家思想本质是对抗性的，但道家思想的对抗，又讲究以柔克刚、隐忍、合作、以退为进等策略。

儒家思想本质是合作性的，但儒家思想又有对原则的坚持，又强调勇气。而且遇到不好的社会、不好的皇帝，也可以采取不合作的态度，乘桴浮于海。

我自己小时候无缘接受精英教育的系统培养，所以只是按天性在自己摸索，应该说赶上了好的时代，顺应时代走出了自己的路。现在在网校的孩子，有这么好学的家长，如果能够吸收到精英教育的精华，注入到孩子的意识里，将来可以少走弯路。时代太重要。我这种个性如果生在文革时代呢？如果未经打磨就进入那样的时代，不可想象。所以钱钟书能够在这样的时代里既坚持自己，又能够合作隐忍，非常了不起。他确实达到了极为通透的高度。

今天的时代，走自己的路成本很低。因为社会进步，为个人发展创造了太好的条件。过去你想发表文章，得投稿，去讨好那些编辑。出书得讨好出版社。搞视频得依托电视台。现在呢？教育与这个时代的割裂的。时代给独立创造了这么好的条件。也呼唤这类人才。但是学校极力打压。

此时如果家长不能审时度势，看清楚未来，孩子会苦不堪言。其实孩子的问题根子在家长。学校再打压都有办法应对的。只要家长跟孩子一起想办法，一起应对一定有办法。我还有个幸运的小学初中对抗性很强的时候，遇到了特别好的老师。小学我跟数学和英语老师对抗，被赶出教室，但班主任语文老师对我特别好。当然是因为我作文写的好，老师偏爱一些，所以毕业前把三好学生给了我。初中老师也比较偏爱，所以也就没有太痛苦。

后来高中就没这么幸运了。付出了保送名额被拿走的代价。但好在考的还可以。有惊无险吧。

总之，独立性强，对抗性强的，一定得加上策略。道家思想好好体会，学会让自己柔软。柔软不是弱，柔软也很强。

不好的环境，改变不了就离开。

离开如果不合适，那就学会自保。比如孔子总强调的闭嘴。就是一种自保的方法。

感悟：这就是思辨的魅力。

结合生活，我也应该有些偏向于对抗性吧，但是会合作。

因材施教

天性打磨