去过崂山北九水的游客，多会在山涧里的一块大石前驻足。令他们停下脚步的，不是磐顽之石，而是石上镌刻的两个字“抱一”。

　　“抱一”，出自《道德经》，文字虽简，却颇耐咂味。一滴水，折射七色光。何谓“抱一”？不同的人有不一样的理解。

　　“采菊东篱，悠然南山”，“明月松间，清泉石上”，这是陶潜和王维的“抱一”；“待从头，收拾旧山河”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，这是岳飞和辛弃疾的“抱一”；“不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”，这是保尔的“抱一”；“愿做一颗永不生锈的螺丝钉”，这是雷锋的“抱一”；“老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟”，这是杨善洲的“抱一”……

　　置身大千世界，面对世间万象，要保持一颗沉潜笃定的素心，矢志不移，心无旁骛，委实不易。

　　“抱一”之难，难在外面世界的精彩。音之魅，色之眩，犬马之逸，时时扰人五心；得与舍，公与私，义与利，常常令人两难。数十年持续发展所带来的，不惟物质的空前丰富、需求的不断满足， 还有形形色色“分外”的诱惑。而在这个世界上，不是每一粒陷入淤泥的种子，都拥有一颗清莲的心。

　　“抱一”之难，难在内心的羸弱。君不见：穿得草鞋，嚼得菜根，却抵不住“糖弹”；兢慎于始，公廉于卑，却收不好“官子”。靡不有初，鲜克有终。反思蜕堕失守之因，有温水煮蛙、蚁穴溃堤的微渐不惕，有片石破窗、滴墨染缸的一发不收，也有忘却所来、迷失所去的歧途不返。归根结底，无不由弃“抱一”始，而致以“抱憾、抱愧、抱恨”终。

　　“抱一”不易，当炼定力。风吹过，但见草伏、树摇、云走，而山自岿然不动。幻变和纷扰永远是世界的常态。愤懑于“这个世界怎么了”，纠结于“这个世界会好么”，不如起而为之，让“这个世界看我们”。

　　打铁须得身硬，定力须有支撑。这个支撑，来自竹签子也穿不裂的坚定信仰，来自钢筋铁骨铜豌豆的坚强意志，更来自“乱云飞渡仍从容”的坚实底气。诸葛有云：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。坐得住冷板凳，嚼得香苦菜根，身在陋巷胸怀苍黎，夙夜在公不忘进取，如是，或可令矢志于“抱一”者“抱”得更加内生、从容且平静持久。

　　“此心安处是故乡”，无论何时何地，若得“抱一”，“故乡”将不再遥远。