读了《兰亭集序》， 最喜欢其中的“古人云’死生亦大矣‘岂不痛哉？“古人往往有同样的文人情怀：欢乐之极后生出一种惆怅 。比如 《滕王阁序》中王勃抒发的“兴尽悲来，识盈虚之有数。”......古人常常有这样的感伤，我也略有体会，（  每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀  ）莫名的伤感。

  “后之视今，亦犹今之视昔。”我很是惊诧，佩服于古人能把当下放在时间与空间之上，现代人的疏懒可能在于格局的大小，只看到当下一个时间却没有对于整个历史的宏观能力。

  王羲之所描写的静躁不同之人只是我们日常生活中的小人物，他们需要自我满足。想到《桃花扇》，个人之事放在家破人亡的国家中也就微不足道了吧。又想到《简.爱》中的圣约翰，他并不以人间的欢愉为乐，他是要舍己去拯救他人的。在此基础上死生对于不同之人也有不同大小之分。

  “及其所之既倦，情随事迁。”人是贪婪的，欲望就像饕餮，永远也填不满，这正是人性之恶。

  《兰亭集序》感触甚多。