日志
1、彻底、心无挂碍 、率性VS分寸
就做事而言，鲁智深有两个特点：
一、做前三不：不惹事，不生事，不怕事。
不惹事、不生事，是心无杂念，不怕事是是有底线、有底气。
二、做后三不：不悔，不怨，不惜。
不悔己做的，不怨受惠的，不惜失去的。
这就是佛家说的心无挂碍，一丝不挂。
他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。所以，他做事：
坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。
他就因此把自己的生活毁了。但即使这样，他也不思量，不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，以后如何?也毫不在意。
一般人，对人好都是求回报的，可能有时自己都意识不到。如果别人对你没有回报，不管是感情还是物质上的，人就会抱怨与愤恨，这也符合普遍人性，无怨无悔的要求有点高。连一般的父母也不能免俗，有的把孩子当成一种投资，当然人性是复杂的，也是有感情的，但是不能完全免私。人性的复杂就来源于失去了本心的简单，做事无法彻底，鲁智深做事能彻底、无挂碍，这本身就是无私、无我的表现。
我觉得，平常人性的复杂，大多是私心妄念，不能看到真正的自己，所以也就不能合乎自然规律---自己的发展规律、孩子的发展规律，平常人容易没有平常心就是这样来得，就容易焦虑，难以淡定从容。
他只是一条禅杖，一领直裰，一顶光头，赤条条来去无牵挂，
飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天罡中的天孤星！这不就是庄子说的，“独与天地精神相往来”，“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
金圣叹曾用四个遇字说鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。他是率性而为的人，又是内心极有分寸的人。率性和分寸是一对矛盾，要处理好，很难。率性可爱，有分寸可敬。李逵比鲁智深更率性，所以有时候比他更可爱。但李逵往往没分寸，让人害怕，所以没有鲁智深可敬。武松分寸感极强，所以很可敬。但不够率性，所以不如鲁智深可爱。既可敬又可爱，这正是他高于李逵、武松等人的地方。我自己是率性有余，有分寸不足，孩子有时就会怕我，所以就要反思自己了，让别人感到害怕，不是好兆头，说明自己过分了！所以我需要加强底线原则这些的修养，脑子里要有红线，对不可为之事要加深认知，要好好琢磨可为与不可为这块。我就是可为太多，不可为太少！
2、简单无谋与智慧
他的不谋，由于两个原因。
一、他不怕。他不计后果，别人还在琢磨、犹豫，他已挺身而出了。
二、他不躲。“遇弱便扶，遇强便打”，这正是一般人难以企及的境界。遇到弱，还谋什么?扶就是了；遇到强，还谋什么?打就是了。
他们做事，只是出于一种看起来比较简单的价值判断。鲁智深就是这样一个简单的人，他的魅力，就来自于他的这种简单，我们就爱他的这份简单，单纯，他几乎是随遇而安，坦然接受命运。他人生最重要的一次挫折和转折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚。他在军界特别适合（他武功一流），并且已有相当基础与人缘（老种经略相公与小种经略相公都很欣赏他），按说前程远大。一下子变成了他极不适应的和尚，按我们的想法，他一定非常痛苦，但是，他竟然坦然接受了。而且，接受之后，他竟然就认了，以后他有很多还俗再作军官的机会，他都终身不改——一件直裰，一穿终身。令我们非常吃惊的是，他还就真的成了正果。简单到最后，就是智慧。大道至简。
3、文学人物形象的影响
鲁智深是什么?是一种精神，是一种高贵，是一种令人心仪的气质。是《水浒》这部小说给我们树立的一个人格精神坐标。文学是塑造精神气质的。好的文学，总是建立一种人格坐标。《红楼梦》中贾宝玉第一次悟道，就是源于鲁智深的人格启发，也是由于他们天性接近。贾宝玉和鲁智深根性的东西很类似：彻底，简单。最主要的还是彻底。他们都容易同情弱者，但情不障我，可以真正放下的原因就是本性天真、发心无求，无求才能彻底。
《水浒》中的英雄，他们做事，只是出于一种看起来比较简单的价值判断，如同李赞说的，出于最初一念之本心的童心，这种最初一念之本心，就是孟子说的是非之心：对的，就去做，错的，就不做；善的，就去扶，恶的，就去打。见义勇为，容不得反反复复的算计。鲁智深就是不谋的典型。鲁智深是经典人物，值得深度挖掘与分析，值得反复琢磨，我把鲁智深已经放到自己的人物收集库里了，希望不断加深对他的认知与学习。
