以前大学的时候会常去图书馆借了柏拉图的理想国啊，尼采啊，叔本华啊，甚至还借过萨特。附庸风雅装模作样看半天，啥也没有看进去。觉得西方哲学可能就是晦涩难懂的代名词。关键是这晦涩还诞生了亚里士多德，求真求逻辑的鼻祖。确实一头雾水。

    再看自己学过的中国历史，春秋战国时期百家争鸣，儒家，道家，法家，墨家，兵家。。。这些我就觉得相对接地气很多，很多还很务实，每个人基于理想想要去改变世界。但到董仲舒我就不明白了？为什么要天人合一？对于皇帝他当然很愿意，但是对于儒家，儒家讲究的是仁，仁就是对天下的百姓负责，让他们得到关爱尊重。但这个理论老百姓能得到什么好呢？董仲舒至少是大儒总不会只想讨好汉武帝才提出这样的理论吧。今天听了班长的讲课我有点明白了。他这个“天”是有意志的，可以用这个“天”来约束皇帝。他把自然灾害天象与君主的德行绑定，这个在现代人看来确实带了神学的成分在里面，但是恐怕也是古代集权制下能想出来的不多的办法了。

    我前几天看四渡赤水，王明博古他们按照苏联成功模式指挥红军与国名党硬扛，死伤惨重。三人领导小组终于被替换，毛泽东上来，他因地制宜跑来跑去绕来绕去，四渡赤水突围出蒋介石的包围圈。这感觉就像我大学时期看哲学，我是博古王明，我都不了解具体地形，我都不了解思想产生的前因后果，就是纠着敌人不放，结果自然啥也没得到。要学毛泽东，了解前后左右，因地制宜就能突围了。

    读书确实如此。