临邑舍弟书至，苦雨，黄河泛溢，堤防之患，簿领所忧，因寄此诗，用宽其意

临邑舍弟书至

二仪积风雨，百谷漏波涛。

闻道洪河坼，遥连沧海高。

职司忧悄悄，郡国诉嗷嗷。

舍弟卑栖邑，防川领簿曹。

尺书前日至，版筑不时操。

难假鼋鼍力，空瞻乌鹊毛。

燕南吹畎亩，济上没蓬蒿。

螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。

徐关深水府，碣石小秋毫。

白屋留孤树，青天失万艘。

吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。

却倚天涯钓，犹能掣巨鳌。

坼(chè)悄(qiâo)嗷(áo)鼋(yuán)鼍(tuó)畎(quǎn)蛟螭(jiāo chī)皋(gāo)掣(chè)鳌(áo)

天地间风雨不止，条条山谷倾泄着波涛。二仪：天地。积风雨：久雨。

听说黄河已经决口，高高的水浪与远处的大海连成一片。坼：即决口。

治水的官吏忧心忡忡，灾区的官吏诉说百姓哀号。

弟弟屈身在临邑县供职，官为主簿负责防治河水。簿曹：官名。级别较低。汉代以后，地位较高的官员兼理低职位工作叫“领”，弟弟能力很强却只能做底层官吏。与卑栖相呼应。

前天收到你寄来的信，信中说你们正在紧张地加固堤防。 尺书：书信。古时写信用一尺见方的绢，故称尺书。版筑：用两块板夹土，捣实。此指筑堤坝。 不时操：是说无时无刻不在筑堤。

难以借助鼋鼍之力抵御洪水，徒然仰望鸟鹊前来搭桥。

鼋鼍力：鼋，就是《西游记》里面的老鼋。体型巨大的一种鳖。鼍，鳄鱼。典故：周穆王起兵，行至九江受阻，呼来鼋鼍作桥梁。

瞻：仰望。乌鹊毛：典故：相传七月七日牛郎和织女隔河相望，喜鹊以羽毛在大河上架起一追桥梁使他们相会。弟弟不在重要位置上，起不到什么决定作用。因此无能为力。宽慰弟弟。

燕南的田野，是一副风吹白浪的景象。兖州一带的蓬蒿被水淹没。燕南：河北省南部。2 畎亩：田野，田地。济上：指兖州，任城这一带。杜甫曾在这里游玩，因此特别提到这里。

吹畎亩，这句意思是，河北南部的广大田野，是一副风吹白浪的景象。（刚发现原来河北的大部分土地在山东北面，以前一直有错误印象河北比山东靠南）

螺蚌无数，生满城外；蛟螭肆虐，在深泽中横行。郭：内城叫城，外城叫郭。郭也泛指城市。九皋：深远的沼泽地。蛟螭(jiāo chī)，传说中的龙类动物。

徐关沦为深深的水府，碣石山变成小小的秋毫。徐关：山东沿海各地。碣石：山名，在今河北昌黎县。碣石山变成小秋毫，说明被海水淹了，山只露出一点点。

百姓的茅屋被水冲走只留下孤零零的树木，青天之下，以前万艘船只往来的盛况不再。

白屋：百姓住的茅草屋，为水所冲，故只留孤树。 青天：没有狂风暴雨的天。

在黄河不曾泛滥之前，青天之下，河道之中，来往船只是络绎不绝的。可现在，黄河泛滥了，泛区一片汪洋，原先的河道已无法识别。对于吃水浅的小划子来说，当然影响不大；但往日黄河里航行的多是吃水较深的运输船，在旧有航道无法识别，黄河泛区不知深浅的情况下，万万不敢冒险出航——一旦触礁或搁浅，那麻烦可就大了。因此，青天之下，才会失去往日“万艘”来去的盛况，显得一派寂寥。

我在官场没有根基，形同漂浮的树枝，却仍想乘舟去摘蟠桃。称舟楫为利涉。杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“扶颠永萧条，未济失利涉。”

泛梗：漂浮的树枝。典故：土偶与桃梗

在淄水河畔，一个土偶人和一个木偶人正在聊天儿。木偶人对土偶人说：“你是用西岸的泥巴捏塑成人形的，等到八月份的时候，天降大雨，淄(zī)水上涨，你就会被冲坏，重新化成一堆泥土！”土偶人说：“不对，我本来就是用西岸的泥土捏成的，即使被冲坏，也不过是仍然回到西岸，重新化成泥土而已。你就不同了，你是用东方的桃木雕刻而成的，等到大雨降临，淄水上涨，你就会被水冲走，四处漂泊，不知道哪里才是你的归宿！”喻指生活动荡、行止无法把握的人。

摘来蟠桃当作钓饵，倚在天边钓起巨鳌。用神话宽慰弟弟，同时也表达自己的志向。希望像龙伯那样建功立业。

天涯：犹天边。指极远的地方。此处指渤海这带，黄河入海的地方。在这里钓起巨鳌，意思是征服水患。掣：拽也。就是把鳌给钓上来。

成语典故：龙伯钓鳌

传说古代渤海东面有五座山，常随波涛浮动。天帝命15只巨鳌用头顶着，山才固定不动。龙伯国有一个人由于出门要经过这五座山，觉得十分不方便，得知其是用鳌头顶着，就用鱼饵将这鳌钓起，一连钓了六只鳌，于是这两座山就沉入大海。后用“钓鳌客、钓鳌人”等称胸襟豪放、抱负远大的人物。

《毛诗序》“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言”没有真情实感的流水账无法打动人。

起：大雨带来洪水，一片狼藉

承：弟弟虽然忙碌，但官职太小，无能为力

转：自己无官无职，泛梗一枚，借神话表达自己志向。