日志
杜甫在《与任城许主簿游南池》的尾联写到：“晨朝降白露，遥忆旧青毡” ，用“青毡”的典故表达了思乡之情。为什么古人经常在描写秋天的诗里表达思乡之情？我试着从四个方面来分析。
第一，自然景物方面。秋天早晚天气转冷，“凉风起天末”，树木摇落，落叶归根。动物也开始忙碌起来：要么开始储存食物，要么开始冬眠，候鸟也开始南飞。离家在外的游子对这些物候变化是比较敏感的，正如杜审言写道：“独有官游人，偏惊物候新”。同样道理，诗人也经常在日暮时分抒发思乡之情，这也是由“黄昏兽入山，日落鸟归林”而自然引发的。 第二，日常活动方面。吃和穿是日常活动最重要的两个方面。吃的方面，中国是典型的农业社会，春种秋收，秋天要收割并储存粮食，所以看到家家户户都在忙着秋收自然就会想起自己家的庄稼也该收了。穿的方面，俗话说，白露秋分夜，一夜凉一夜。古人在此时都会开始准备御寒的冬衣，而制冬衣就必须要捣衣。所以，捣衣声就成为家的符号之一。杜甫在《秋兴八首》里说：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”而这句诗的前一句就是：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。李白说：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”张若虚说：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。” 可见，捣衣与思家也是分不开的。
第三，风俗节日方面。秋天里两个重要的节日——中秋节和重阳节都是应该与家人团聚的日子，离家在外的游子必然“每逢佳节倍思亲”。诗人喜欢借月亮表达思乡就与中秋节与家人一起赏月的习俗有关。而与重阳节有关的菊花、茱萸和登高这种活动都可能引起诗人的思乡之情。
第四，“莼羹鲈脍”的典故更加固化了古人的这种联想。《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。” 。张季鹰应该也是由于上述三种原因所以在“秋风起”的时候决定返家，而这个典故的广为流传就更加固化了“秋”与“家”的联系。
另外就这首诗而言，杜甫此时是在山东一带游历，而王献之恰好也是琅琊临沂人，我猜杜甫之所以用“青毡”这个典故或许与此有关。
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