叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

翻译过来就是：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，失魂落魄，六神无主。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些似龙而非龙的东西。

请大家思考，这个故事的底层代码是什么？

同学：现象与本质

班长：想象与真实；语言与真实；图画与真实

我们讲过想象与真实。是讲的哪个作品？大家有印象吗？

鱼牛现象很典型，鱼把牛想象成了怪物。盲人摸象也很典型。

下面我再讲讲：语言与真实。这个我们也讲过多次，老子就讲，道可道，非常道。用语言说出来的，跟实际的往往不是一回事。

图画与真实：给大家看一幅画。

这是什么？烟斗。但画面上的文字，写的是：这不是烟斗。画家写这句话，是何用意？他说的有道理吗？对，真实的烟斗，是带着质感的，三维立体的。这个只是一个看起来像真实烟斗的东西。

“这只是画中的烟斗，不是实际可以用的”孩子回答的很棒。孩子说的这个“用”字非常好。一下子把真的烟斗，跟画的烟斗区别看来了。

我们回过头来再看叶公。他爱的是什么“龙”呢？是想象中的龙，是画出来的龙，是语言塑造的龙。总而言之，不是活生生的龙，不是真龙。所以当真龙来了，他感到害怕，是比较自然的。因为他喜欢的并非真龙。

这个故事，怎么给孩子讲呢？对孩子会有什么启发呢？生活中，会不会遇到类似的情况呢？

我给大家一个提示，《弗洛格去旅行》。例如贝贝熊全家去旅游。《公主的月亮》也是类似的底层代码，公主喜欢的是自己心目中的月亮，不是大人理解的真正的月亮。大人的想象vs孩子心目中的真实。

我有个朋友。他从小看美国电影多了，对美国有一种狂热的喜爱。非要留学不可。后来千辛万苦留学成功。在那里待了两年就回来了。这个朋友，就是典型的叶公好龙。

他喜欢的，只是电影里的美国。想象中的美国。

毛泽东那个故事也典型。争论中国的前途。后来老师讲应该去实际看看。

想当然是很坏的思维习惯。也很容易影响我们。主要原因就是这里。

图画，影像，语言，会给我们营造一个假象。

诱导我们用想象，想当然，代替了真实。

尤其是涉世不深的年轻人，特别容易犯这个错误

《神奇的收费亭》，结论岛，也涉及了这块。

想象跟现实的距离太大。

别人说的，画里看的，都不是真的。尽管他们看起来好像是真的。

所谓百闻不如一见。从画中看到的也未必是真的。

所以懂得这个道理之后，做重大决策，一定不要想当然。要非常耐心细致的调查。

比如结婚，跳槽，择业等等。

买衣服，买各种东西都容易这样。所以实体店还是有存在的价值。

这个成语含义很深。体现了中国古人的智慧。

叶公好龙的故事里。其实叶公的表现没啥毛病。叶公爱的就是假龙。这无可厚非。倒是那个真龙有点不解风情。其实这个故事里，真正尴尬的是那个真龙。误以为叶公也喜欢自己。

你将来写议论文的时候，这就是一个新颖的角度。

另外，通过我们上课要明白讲课思路。就是不要满足于知道。这个成语，这个故事，你光是知道有任何意义吗？没有任何意义。这就是我反对单纯听故事的原因。一定要能够走心。

怎么走心？通过触类旁通真正理解。同时与现实结合起来，知道怎么应用。这方法本质上跟数学一个道理。数学真正学好就是这么一个方法。一个题目要吃透。有大量相关的例题，最后自己能够用。

这样一节课下来，就可以实实在在积累一种能力。

这样千百次课下来，就积累了千百种能力。你的能力将来鹤立鸡群靠的是这个，而不是仅仅知道一些东西。