日志
蛙一文中，蛙认为宇宙的万物存在都是为了它。
阳光雨露，食物仇敌，都是为了它而存在。
这些存在可以分为两种，一种是对它有利的，它吃的喝的，赖以生存的，这样想似乎没有什么大问题。
可是对于它的敌人或者有害的想要害它的，也这样去自圆其说，容易让人麻痹，仔细一想让人不寒而栗。
这套说辞，可以用来解释许多事情，道理上仿佛不错，但真说出来却又大错特错。
比如，之前看到过一种说法，抗日战争塑造了中华民族这个概念，塑造了现代中国这个概念。因为此前，皇权不下县，无论谁来统治对于百姓来说，都只是交皇粮国税，没有本质的差别。但是残酷的抗日战争将改变了一盘散沙的人们，使得他们团结起来，构建了现代国家的概念，也因此，新中国和过去的王朝都不一样。战争是痛苦的，人民死伤无数。可有人总是那么客观地说，没有日本入侵，哪来的抗日，哪来的新中国呢？这种说法让人觉得很无语，简直是无耻。
之前有个鼓吹性别红利的大V，也拿这个说事，说什么WEI AN FU 虽然很惨，但凭借着性别红利活下来了，最后此人被禁了。
这和印度那些种姓制度下，人们都认为是神的旨意让他们今生受苦可以修来世有着异曲同工之意。
但转念一想，每个物种似乎都站在自己的角度去评价万物，什么有害的有益的，这是没有办法改变的。
有首国外的小诗这样说，愿我能平心静气接受那些不可改变的，有勇气去改变那些可以改变的，请赐予我有能分辨两者的智慧。太玄妙了。
又比如，鲁滨逊漂流记中，鲁滨逊没有听从父母的建议做律师，过上普通而平凡的中产生活，而是走上了一条充满挑战的道路，经历了不一样的人生。够刺激，回味无穷，和众人都不一样。若说这一切都是神的旨意，他就该去探险，父母的阻止是错的。
转念一想又不对，完全可以这样理解，他去探险是对的，父母的阻止也是对的。他幸运地经历了一番奇特的生活，又回到了文明世界，这样的传奇也可以解释为神的旨意。难道不是吗？每个人按照自己的理解去做，用神的旨意来解释就好。至于最后谁成谁败了，也可以说是神的旨意。
总之，尽人事，听天命就好。
至于前面提到的印度种姓社会，他们其实也可以反抗啊，以神的旨意去反抗，或者将反抗的人塑造成新的神就好。他们那么多的神，何必逮着那个坑自己的神匍匐在他的脚下呢？
这样一想，似乎万物又能解释的通了，奥妙无穷。
要是没有西医西药，就没病毒什么事了，没有核酸检测，也没有疫苗，只有莫名“上火”，重症不治，轻症自愈。似乎也能自圆其说。
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