君子无所争，其争也君子

——记一次《论语》学习解心结的经历

前天晚上睡前聊天，平平情绪低落地跟我说，他从今天开始不喜欢游泳了，就像他当初不再喜欢足球一样。

这个暑假平平周一到周五每天会去游泳，有个老师带着平平和另外两个小朋友一起游，一个是同龄的小女孩，另外一个是比平平大2岁的胖乎乎的小哥哥。每次游泳老师都会组织好几轮200米的比赛，平平做事是全力以赴的，每次能领先一大段，虽然每次结束精疲力尽，回来累瘫，但赢让他开心。这两周组织活动的老师不在，每天还是爷爷陪着坚持游泳，但是游的不多，一般600米。昨天老师回来组织比赛，两周不见，小哥哥游的更快了，平平竭尽全力才好不容易保持领先。后面的比赛中，老师组织梯度出发，小女孩排最前，小哥哥排平平前大概3米，平平很努力地游，到终点还是落后小哥哥一点。这种很累又没有优势的感觉让他失落。

凡是碰到要直接竞争的局面，平平都会感觉压力很大，到我面就会很委屈，要放弃，要摆烂。他跟我说，今天游的那么累才勉强能赢，心里面很难受，再也不喜欢游泳了。

晚上听平平这么一说，我一时也不知道怎么开导他。跟他说了些类似只要做好自己就好了，不是第一名没关系；如果确实想要游泳胜出的话，那就要多加训练；如果觉得很累，也不用每件事都要竭尽全力，可以有选择地去付出努力。然后平平说：“妈妈，你说的话让我想到了底层代码‘敷衍’。”

等平平睡着了，我就和他爸爸讨论了这个问题。这个暑假，平平基本上每天由我陪着学习网校的一篇论语课。他爸爸自己在上班空隙时也学，还很认真地在书上做了满满的笔记。平平爸爸说，这件事让他想到了《论语》3.7，子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”首先有争胜之心，做事能全力以赴是好事，天下大事必作于细，全力以赴才能走的更远。同时也要看到游泳本身是为了身体健康，这是根本，比赛只是一个形式，一场游戏，梯度出发和下棋让子一样，是为了让游戏更有趣味性，让参加游戏的几方都能获得乐趣。同时竞争也要有风度，在这边游到第一又怎么样，世界这么大，山外有山，人外有人，放在辽阔的天地里面想，不要拘于小格局。如此君子无所争的风度能让人际关系和精神生活更加丰满，才能更好的生活。

第二天午休后，平平和爷爷去游泳前，我跟他说：“去了多练练。” 他眼珠一翻，说：“我就不。”然后头也不回地走了。但是我相信他还是会去自己加强练习的。

不出所料的是，他真的去练了。出乎所料的是，他游了1600米，还说本来想游1700米，突破自己的记录的，后来实在游不动了。

在平平去游泳的时候，我在网校把“君子无所争”这一课又学了一遍。

晚上和平平散步的时候，我跟他说，《论语》里面就他困惑的问题，早就有论述了。然后我就跟他讨论了“君子无所争”。君子无所争是因为君子追求的是仁义，这个不需要争，精进自我就可以了。要争的，都是名和利，就像你游泳游了第几名，跑步跑了第几名，考试考了第几名。这个君子是不争的。对于游泳跑步，君子只关注是否锻炼了身体，是否越游越好，越跑越好；对于学习，君子只关注学习的积累是否越来越多，学习能力是否越来越强，自我是否得到了精进。那君子如果去争的话，也只是在像“射”这样的游戏里。在游戏的过程里，全神贯注地去做到最好，把最好的自我发挥出来，去享受比赛的过程。游戏之前和之后呢，都要有礼有节: “揖让而升”、“下而饮”。比赛完，还一起饮酒言欢，还是朋友。在英语里，game既是比赛又是游戏的意思，其实比赛就是游戏。下棋、足球比赛、游泳比赛，这些就像是游戏一样。即便是在比赛的过程中，如果有绝对优势，君子也会让一让，不让对方难堪的。

然后我又问他：“如果比赛中，碰到有人特别在意结果，比赛后对赢的人各种排挤，怎么办？”平平说：“那我就不管他。”我说: “恩，就是《论语》里说的‘远小人’。”

通过聊天，孩子心上的结应该是顺了很多。但是要让“做到”和“知道”统一，后面还要努力。感恩网校，在我们碰到困惑的时候，提供指路的明灯。