日志
2020年11月11日 星期三 晴
最近读丰子恺的《愿你一生清澈明朗》，里面有篇文章《图画与人生》，摘记如下。
图画同人生的关系，就只是”看看“。”看看“，好像是很不重要的一件事，其实同衣食住行四大事一样重要。
拿眼睛同嘴巴来比较，相同的地方在哪里呢？我们用嘴巴吃食物，可以营养肉体；我们用眼睛看美景，可以营养精神。——营养这一点是相同的。嘴巴是肉体的嘴巴，眼睛是精神的嘴巴——二者同是吸收养料的器官。
相异的地方在哪里呢?嘴巴辨别滋味，不必练习。所以学校里没有”吃东西“这一项科目。眼睛辨别美丑，即眼睛的美术鉴赏力，必须经过练习，方才能够进步。所以学校里要特设”图画“这一项科目，用以训练学生的眼睛。眼睛和嘴巴的相异，就在要练习和不要练习这一点上。所以嘴巴的味觉，称为”下等感觉“。眼睛的视觉，称为”高等感觉“。
相关联的地方在哪里呢？原来我们吃东西，不仅用嘴巴，同时又兼用眼睛。所以烧一碗菜，要配得好吃，也要装得好看。如果滋味并不很好，倘使装潢得好看，我们吃起来滋味也会好一点。因为眼睛帮嘴巴在那里吃，故形式好看的，滋味也就觉得好些。
眼睛不但和嘴巴相关联，又和其他一切感觉相关联。人生不但用眼睛吃东西，又用眼睛穿衣服用眼睛住房子。
人因为有这样的一双眼睛，所以人的一切生活，实用之外又必讲求趣味。一切东西，好用之外又求其好看。故美术是为了眼睛的要求而产生的一种文化。
面包是肉体的食粮，美术是精神的食粮。
一切美术，以图画为本位，所以人人应该学习图画。原来美术共有四种，即建筑、雕塑、图画和工艺。这四种美术，可用两种文法来分类。第一种，依照美术的形式而分类，则建筑、雕塑、工艺，在立体上表现的，叫做”立体美术“。图画，在平面上表现的，叫作”平面美术“。第二种，依照美术的用途而分类，则建筑、雕塑、工艺，大多数除了看看之外又有实用的，叫作”实用美术“。图画，大多数只给人看看，别无实用的，叫作”欣赏美术“。
图画是平面美术，又是欣赏美术。为什么这是一切美术的本位呢？一、因为图画能在平面上作立体的表现，故兼有平面与立体的效果。因为图画有两种方法，能在平面上假装出立体来，其方法叫作”远近法“和”阴影法”。用了远近法，一寸长的线可以看成好几里路。用了阴影法，平面的可以看成凌空。所以学建筑、学雕塑的人，必须先从学图画入手。而学图画的人，就不必兼学建筑或雕塑。
第二，因为图画的欣赏可以应用在实际生活上中，故图画兼有欣赏与实用的效果。欣赏不是无用的娱乐，乃是间接的实用。而由此所得的眼睛的练习，却受用无穷。
图画在平面中包括立体，在欣赏中包括实用——所以图画是一切美术的本位。欣赏是美的，实用是真的，故图画练习必要兼顾“真”和“美”这两个条件。如描一瓶花，既要模仿花、叶、瓶的形状色彩，同时又要创造这幅画的构图。总而言之，图画要兼重描写与配置、肖似和美观、模仿和创造，即兼有真和美。偏废一方面的，就不是正当的练习法。
图画的精神，可以陶冶我们的心。这就是拿描图画一样的真又美的精神来应用在人的生活上。数学借奇奇怪怪的问题来训练人的头脑，使之精密。然后拿这精密的头脑来应用在人的一切生活上。体育借种种武艺来训练人的体格，使之强健。然后拿这强健的体格去做人生一切的事业。图画不过要借种种研究来训练人的眼睛，使之正确而又敏感，真而又美。
拿这真和美来应用在人的物质生活上，使衣食住行都美化起来；应用在人的精神生活上，使人生的趣味丰富起来。这就是所谓“艺术的陶冶“。
因为眼睛是精神的嘴巴，美术是精神的食粮，图画是美术的本位，故“看看”这件事在人生竟有了这般重大的意义。
