由上善若水到主题学习：老子解读十二

由直观形象的事物，引导孩子学习抽象的道理。这个是主题学习的一个精粹。
水是一种孩子最常见的东西。由水这种东西，能够给孩子带来什么样的启发呢？

我们不妨从上善若水说起。

“上善若水”来自《道德经》第八章，

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。

这句话怎么理解呢？

上善就是最牛的那种善，也可以说是善到了极致。
为什么说，善到了极致就像水那样呢？
因为水能够做到“利万物而不争”，也就是说，给万事万物带来了无穷的益处，自己却不去谋私利。
而且他去的地方呢？都是众人所不喜欢的。比如，风险大的地方，贫瘠的地方诸如此类。
这种人，就达到了悟“道”的境界了。

看完这段解释，估计很多人会想到雷锋或者白求恩。
毛泽东曾经写过这样一段话：

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。……我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

按照毛泽东这段描述，白求恩完全可以称得上善到了极致，他的毫无利己，专门利人，基本就是“水善利万物而不争”的写照。

很多家长抱怨，孩子们现在的生活圈子太小了，很难开展主题活动。这的确是事实，不过，我们也要看到积极的一面。那就是，现在的媒介系统也发达了。比如，给孩子看大海，看河流，只要上网搜一下就可以看到了。孩子的眼界其实是大大拓宽了。

生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。

有多少人想过，从水这种最常见的事物中寻找教育的线索呢？
这点不得不佩服我们的老祖宗，大家读《庄子》的东西，想象力之丰富令人叹为观止。庄子很多时候都是从具体的形象出发，阐发一些深刻道理。这些宝贵的资源我们不要忽视。

我们接着谈水。

孔子也喜欢水，我们比较熟悉的是这句名言。子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。其实关于水，孔子还有许多见解。

”孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：‘君子之所以见大水必观焉者，是何？’
孔子曰：‘夫水，遍与诸生而无为也，似德。
其流也埤下，裾拘必循其理，似义。
其洸洸乎不淈尽，似道。
若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。
主量必平，似法。
盈不求概，似正。
淖约微达，似察。
以出以入就鲜洁，似善化。
其万折也必东，似志。
是故君子见大水必观焉。’”

即是说：水啊，灌溉万物、普施众生，却像不经意做的一样，不炫耀，不声张，好像德行；

它永远向着低下的地方流去，即使是所行的道路曲曲弯弯，沟沟坎坎，它也一如既往地遵循既定的路线前行，好像义气；

水势汹涌浩浩荡荡绵绵无绝，望不到尽头，好像大道；如遇阻挡，它也不会灰心丧气，一有机会，便呼啸着奔腾向前，即使刀山火海，百仞之谷，也勇往直前，无所畏惧，好像勇敢；

注入量器，公平无私，一概平等，好像法度；

满了自然就溢出来，不用提醒，不用强求，自觉自律，好像公正；

它性情柔软，任何细微的地方都能到达，好像明察；

它荡涤脏污，清洁浊秽，经过它的冲涮淘洗，一切便鲜亮光洁，好像善于教化；

千曲万折，一心奔向东方，志向坚定，矢志不渝，好像意志。

上面这段话可以概括为“水有九德”，德、义、道、勇、法、正、察、善、志；
拓展开去，茶也有九德：清、香、甘、和、空、俭、时、仁、真。这里就不再赘述了。

前两天看到余秋雨有个有意思的观点。

为什么孔子、王阳明会比我们出色呢？就因为读的书比我们少！
古时候的学者们通过仅有的文本进行思考，不断地和自己的灵魂对话，使自己的思想变得更为浩大。现代人在流水一样的信息里，没有选择，没有思考，抱歉得很，这是浪费生命。

的确，易经、老子、孔子、庄子的思想博大深刻，很多都是通过观察自然与社会领悟的。
虽然现代人很难躲开信息的干扰，不过，我们不要走向另一个极端，就是成为信息的奴隶。
还是要学会从生活本身汲取思考的资源。生活本身就是一本大书。

我也是每天翻看，看能不能摸索出一些门道。学习中......

享受一下班长家的沙发！
班长说的好，我们不要成为信息的奴隶。

水是最常见的，古人由水进行了很多思考，得到了很多智慧性结晶。我们要进行主题学习，应该说是不缺素材的，主要是如何更好地思考，要有善于发现的眼睛和心灵！

老子的上善若水跟后面一段连起来读很有意思：“以其不争，故天下莫能与之争。”
“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”，
其实我觉得老子的水是有目的的。 不如毛先生眼里的白求恩纯粹。

最后那段精辟：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
教育即生活，生活即教育。

从身边最常见的东西入手，去发现去学习。
昨天班长在群里也提到：读书不在多。要带着问题去读书。书太多了反倒不去思考了。
这样才是不愤不启吧！

“不断地和自己的灵魂对话，使自己的思想变得更为浩大。现代人在流水一样的信息里，没有选择，没有思考，抱歉得很，这是浪费生命。”在人生的课堂中不断的自我反省，找到灵魂深处的自我。静坐和冥想，写日记都是不错的方法。

一早起来报到，最高兴的是又有新贴出炉了。

有时候与自己从事的领域内的有思想的人交谈就能碰撞出火花, 使自己不致迷失于这个信息快速变化的社会, 从生活本身汲取思考的资源, 抓住本质的东西。

好个上善若水！
德、义、道、勇、法、正、察、善、志，我和孩子每天玩水竟然从未想过要从这么深的理论高度来理解水，认真学习！
人生真是学无止境呀！
“生活本身就是一本大书。”可是一颗缺乏智慧的头脑还真是翻不了几页书，就傻眼了。

呵呵，君子遇水必观……:handshake:hug:

自来水管里的水终究悟不出九德来的。

生活本身就是一本书，但如果生活只是柴米油盐酱醋茶，也就翻不了几页了。把本来面貌还给生活，才能从生活中学足够多。

班长也是一个上善若水的智者.

班长也是一个上善若水的智者.
进进妈咪02 发表于 2010-5-27 08:33

如果是毫不利己，专门利人境界上的上善若水，达不到。
只能尽力而为，让自己有用一些。

看到最后一段，我首先想到的是“我与网校”，
现在网校的信息、资源也多，班长的专栏更新好快，感觉一天不来就要跟不上节奏，
所以晚上在家的时侯，经常趴电脑前，不停的翻看，
然后感觉没“消化”“运用”的时间了，（我不是聪慧的家长哦，领悟不快:L）
然后反而想写的感受、想记录的东西往后一推再推。。。。

就因为一些家长不能很好引导孩子有一双慧眼，观察生活，领悟生活，又怕孩子沉迷网络，所以买一些口碑不错的书给孩子看，希望能起到引导的作用。如果家长是很睿智的，很好的引导孩子，估计就不会人云亦云，随大流了。

我们不要走向另一个极端，就是成为信息的奴隶。
班长 发表于 2010-5-27 01:24

当头棒喝！感觉孩子现在有些浮躁，缺的就是对生活细细的品味！

呵呵，君子遇水必观……:handshake:hug:
水甘蓝 发表于 2010-5-27 08:26

你说的是哪个水？
是花落水影的水还是水甘蓝的水？

每天接受大量的信息，自己觉得有点身心俱疲
总是觉得自己缺少了什么，原来是“与灵魂对话”的时间
以前躺在床上后精神还清醒得很
可以思考一些问题，清洗自己的心灵。
现在的时间全部被工作、孩子、上网所占据
根本没有时间仔细去想。
即便看到很好的文章、很妙的理论
也不来及仔细地体味
因为好的东西多的是，在后面接踵而来，没有停息的机会
也许过不了多久，我真会成为“信息的奴隶”？
其实现在已经在有意识的调整自己了，
把每天必去的网站精减又精减，无聊的新闻基本不看
目前要考虑的，是如何在“精”字上下功夫，而不是走马观花！

太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。
现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。

还是回到生活本身吧，像贤人们一样去思考。

说得真好!大音希声，大像无形

水甘蓝的水是厚德载物的水
花落水影是打它个落花流水的水
看来在班长眼里，水跟水的差距天壤之别啊;P 18# 班长

上善若水，顺势而为！

的确，我时常有这样的感觉：信息太泛滥，自己的见解又浅薄，面对海量的信息，就连去粗取精的工作都是那么地繁重。

如果是毫不利己，专门利人境界上的上善若水，达不到。
只能尽力而为，让自己有用一些。
班长 发表于 2010-5-27 08:38 [/quote]
这让我想起小学时有一次考试的阅读题：给永远比拿快乐。一个给予与索取的关系，人的价值体现于给予，奉献的过程，而一个人结合自己的实际能做到的就是“达则兼济天下，穷则独善其身”。

淘妈的msn签名是：送人玫瑰，手留余香。

其实可以反过来：要是不能手留余香的话，我是不会送人玫瑰的。

这是淘妈的境界！呵呵！

生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛,虽然现代人很难躲开信息的干扰，不过，我们不要走向另一个极端，就是成为信息的奴隶。
还是要学会从生活本身汲取思考的资源。生活本身就是一本大书。 班长所言及是。

生活本身就是一本大书，利用好这本书，去学习思考。

我是江边鸟，常在水中飞，尚比不过蜻蜓点水:lol

班长告诉我们:"生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛"。
孔子对最最普通的水总结出水有“德、义、道、勇、法、正、察、善、志”九德，那么我们这些家长是否可以把目光放在生活中最为普通的事物或事件上实施我们的教育呢？
领会了。。。

信息让我们的视野变得开阔，但过多的信息又容易让人倦怠，或者迷失。
在大量信息面前，有一种欲罢不能，又无所适从的感觉。大人尚且如此，更何况孩子？
所以感谢班长，引导我们甄别信息，整理信息，这对于不擅此道的我，真是一种莫大的福分！