日志
成都之行印象最深刻的是九寨沟，清澈见底的海子、万物并生的山林、热乎乎的酥油茶和青稞饼和圆滚滚的黄熟梅子。杜甫草堂、宽窄巷子、成都博物馆、四川大学、峨眉山博物馆大都印象模糊了。但最可宝贵的是一家人在一起走走走吃吃吃等等等的经历。
对于我来说最重要的是我还带去了马斯洛的《存在心理学》。读《醒醒吧 老好人》、读《被讨厌的勇气》时，我就知道应该做自己。看看，我又用“应该”了。我脑子里就是充满了太多的“应该”。换句话说，读《醒醒吧 老好人》、读《被讨厌的勇气》时，我就知道做自己更能让自己接近幸福。但是，对于为什么这样，我的认识是模糊的。《存在心理学》则解释了这一点，每个人都有自己的“自性”，他的“自性”引导着他感受和行动，当他的“自性”顺当的引导他的感受和行动时，是趋向于将他引向成长和完善的；而当他远离了自己的“自性”，他的“自性”无法顺当的引导他的感受和行动时，他的能量大量地消耗在和“自性”的较劲上，整个人就会是拧巴的状态，所谓的“内耗”。这与中国传统哲学有某方面的契合。颇有些像孟子的“求放心“，”学问之道无他，求其放心而已矣。”
这才更明确理解“真”的内涵。这才理解为什么“千教万教教人学真 千学万学学做真人”。
这才放下对于“成就”“责任”的执著。“一流的汤比二流的画更有创造力”
一个真实存在的内在统一的人（那个孩子）比一个内在不统一而貌似拥有很多的人（穿着新装的皇帝）更接近生命的本质。
所以亲爱的，你真实的活着，比什么都重要。
前段时间我领悟到人要和周边，要和其他人发生联系才是“活着”的状态。
现在补上这一课，一个人要要和自己统一，做真实的自己，才是“活着”的状态
做自己需要勇气吗？
是的，这意味着放弃熟悉的应对模式和已证明“好用的”自我保护而直面“恐惧”。
但和自己在一起的内在统一感终将取代恐惧。
