日志
这个世界的无赖和过去一样多，但精神病人却前所未用的多。
马斯洛在《存在心理学》中如此断言。
似乎都不需要数据，我们能直接体感到现在患有心理疾患的人越来越多。
原因很多，其中很重要的一条是：我们越来越习惯用“有用”去衡量一个人的价值。
一个科学家和一个农民，谁更有价值？一个将军和一个士兵，谁更有价值？一个优等生和一个差生，谁更有价值？
你选的是前者对吗？你的依据是什么？前者更“有用”啊！
在这个逻辑之下，我们每个人都追求成为更“有用”的前者。
难道不对吗？
不对。
当我们说一个“一个科学家”“一个农民”“一个将军”“一个士兵”“一个优等生”和“一个坏学生”的时候，我们说的不是一个鲜活的、具体的、独特的人，而是一个个标签。
我们无视一个人的丰富性，简单粗暴的地用“有用”这把尺子将人分成三六九等，然后拒绝着、忍受着自己“没那么有用”的现状；期待着、逼迫着自己成为最“有用的”。活得紧张而焦虑。
我们忘了，作为一个独特的生命，我们有着独一无二“内在本性”，会引领着我们成为独一无二的自己。
就像一颗大树的种子将要长成一棵大树，而一粒草的种子将要长成一株小草。至于哪个更有用，大树和小草才不在乎呢。它们只管自顾自地忙着扎它们的根，长它们的叶，开它们的花，结它们的籽。
其实，很多年前，庄子已经把这个道理讲得很明白了。那时楚王派人请他出山做官，他毅然拒绝，还问了使者一个问题：一只神龟，死后被供奉在庙堂受人祭拜，它是愿意死后留骨受尊，还是拖着尾巴在泥里自在活着呢？使者答愿活在泥中。庄子说我也一样。
是的，为了“有用”而丢掉了“自我”，不就是那个被供奉在庙堂里的“死乌龟”吗？所以，对于一个人来说，最重要的不是“有用”，而是“成为”。成为那个鲜活的、具体的、独特的自己，成为一个独一无二的人。
难怪孔夫子教导我们说“君子不器”呢。听夫子的话，咱们不做工具，做个活泼泼的人，然后自然而然的，为这个世界带来属于我们的美好。就像一朵花，自顾自地开放，同时，也为周围带来芬芳。
最近听班长讲《少年维特之烦恼》，又讲“第一次开窍”和“第二次开窍”，（第一次开窍，是把目光从“虚幻的快乐”转向“实在的成就”；第二次开窍，是把目光从“虚幻的成就”转向“真实的自己”。）在马斯洛理论里找到相关性。也欢迎大家围观“说乎小铺”公众号。一起学而时习之，探索幸福生活。https://mp.weixin.qq.com/s/sa2b8eBLPJhtz1RvFS2Wcw
