有一个很有名的故事：当时他还是个小小孩子，坐在父皇的腿上，有使者长安来，父皇司马睿问起故都长安的情况，失声痛哭。

        司马绍问父皇为什么哭。父皇说：当时一路艰辛衣冠南渡到建康，故都已经是战场，物是人非。

        父皇惆怅之中，就问了：儿啊，你觉得是太阳远还是长安远？

        司马绍说：太阳远。

        父皇问：为什么。

         绍回答：只见有人长安来，不见有人太阳那里来。

        满座皆惊。 

       第二日，父皇洋洋得意宴请群臣，想让大伙看看他的儿子有多聪慧，又问同一个问题：太阳远还是长安远啊？

        不料绍回答：长安远。

         父皇问：这答案咋还不一样了？

        绍回答：抬头就能看见太阳，但看不见长安。

        满座又皆惊。

        司马绍小小年纪四五岁就能回答的这么不落套路，确实太厉害了。想如果我是父皇，那得对他充满多少期待啊。群臣应该更是，恢复中原，指日可待啊。 

        结果到了司马绍长大了，他向老师王导询问他们祖上是如何创业的。王导告诉其司马懿司马师司马昭如果夺得曹魏政权，以及司马炎选太子，还有后面的八王之乱。

        司马绍大哭：我的祖先太丢人啦，靠阴谋和卑劣夺得政权，这样的政权肯定不会长久啊。 

       王导只能长叹一口气：我告诉你这些故事不是让你来评价你祖上的，而是要吸取这西晋灭亡其中的教训啊。你得励精图治，振兴国家，让老百姓过上好日子啊。 

        绍却还是陷在祖上的卑劣中深深自责，不能自拔。 

        这个故事我拿来和一寸虫进行比较。我说一寸虫遇到比自己强大很多倍的敌人，它是选择暂时隐忍，没皮没脸，即使各种谄媚也不要紧，但遇到合适机会的时候选择逃走，具有很强的灵活性，弹性。

       司马绍呢？虽然祖上的基业夺来不是很正义，但既成事实已经几十年，晋朝也已经深入人心，何必刻舟求剑呢？缺乏弹性，灵活性，很迂腐。

       那和他自己小时候理解问题进行思考的能力进行对比，简直是差太太太远了。 

       一个结论是早慧当然给人很惊艳，但最靠谱的还是得靠后期的长期有效积累。

       第二个结论是我们都非常需要灵活性和弹性，否则也会落入迂腐的笑柄。（但这个似乎和做题是排斥的。做题需要唯一答案。而生活中都是各种答案和可能性。这也许就是有些只会做题的理工科男生情商太低的原因。）