日志
今年最大的收获：坚持读古文观止和实践，收获了思维的弹性，触摸到一点点真相，好像有了一点点底蕴。班长解读版第一遍已经读完了，开始第二遍，时有乐趣。
前几天研究了左传原文、班长的几篇分析、清华简第六辑的《鄭武夫人規孺子》和历史学者的解读，感觉郑庄公和共叔段兄弟相残，根源在于母亲武姜对弟弟的偏爱。
当妈的对生大儿子难产令自己遭罪耿耿于怀，欲废长立幼在前，被当爹的阻止，偏帮着小儿子扩张地盘和野心在后，更想在小儿子造反的时候偷偷打开城门里应外合，结果把心头肉送上了不归路。两个都是亲生儿子，偏帮到这个程度，也确实能上史册了。
再看郑庄公，13岁没了爹，也几乎等于没了娘，熬了22年才等到一击必中的机会，真真是一把辛酸泪啊。
做父母的偏爱某个孩子，差不多都是家宅不宁的祸根。奶奶偏爱小姑、煊爸外婆偏爱他大舅、朋友妈妈偏爱儿子、外婆事实上偏爱儿子，都造成了亲子关系和兄弟姐妹关系的不和谐，整个家庭怨气重内耗多，孩子们的发展也很受影响。
有些睿智的父母能把一碗水端平，比如煊爸爷爷家、朋友婆婆家，虽然孩子们得到的物质有多有少，但父母给予的爱是一样多的，亲子、兄弟姐妹总体和谐有爱，孩子们大都发展得也不差。
为什么父母会偏爱孩子？
我觉得还是私心和缺乏智慧吧，只有好恶没有真相，只有主观没有客观。尽量让孩子得到充分的爱和引导，发挥潜力为社会做出尽可能多的贡献，利他利己，这是长远来说对孩子、对家庭、对物种、对大自然都好的，也是做父母的责任。盲目地偏爱，宠坏了孩子，只是满足了自己的心理需要，最终对谁谁谁都不好。
顺便思考了下立长立贤立爱的问题。立长最好操作，也最有利于稳定；立贤对操盘手要求比较高，季札的父兄们一通操作，结果还是失败了，还被人钻了空子；立爱是最差的做法，基本上是私心大于公心、私情大于公义。我们国家现在的做法接近于立贤。如果是立长，有一些和贤人共治的机制可能会有助于长治久安。
私心vs公心，好恶思维vs真相思维
