津岛修治，明治四十二年生，津轻人也。父津岛原右卫门尝任众议院议员，后举为贵族院议员，兼营银行、跌路。津岛一家用日本语可谓之“华族”也，又富甲一方，世人慕也。

       然修治为家中六子，华族素以长为先，长子继父位，修治之父鲜问候之，母体弱多病，故修治依姑母、保姆照拂而大。由此，修治敏感多思，常怯懦，唯恐言行不当而伤人，擅搏人发笑，世人或以为善，或以为怪。
       大正十二年，父亡。同年四月以佳绩进中学。是时起志于文学。时有短篇鬼才名芥川龙之介者，修治倾慕之甚于常人，后芥川自尽，修治哀郁难当，一度不知何为生之喜悦。
       昭和五年，入帝国大学（后东京大学），以喜福楼拜等浪漫派而择法文。后因专于左翼运动而疏学业，终致革除学籍。时言及”左翼”即为非法，世人甚以其为“不良”，家人亦以为耻。

       昭和八年，始以太宰治为笔名，作散文、小说数篇。《逆行》一篇于昭和十年入围第一回芥川奖，太宰甚欣悦，以获所爱之作家之纪念而幸，然评委名川端康成者不喜其哀郁之风，太宰未如其愿。
       昭和二十二年，所作《斜阳》为文坛所叹。其时，太宰已深为肺病所害，常吐血，且太宰不堪一时之苦，不惜多服吗啡，伤其身以止其痛。
       期年之后，手书《人间失格》，而后与情人山崎富荣自尽于玉川上水。
       太宰貌俊美，眉间隐有愁容，女人以其风流多病，数慕之。尝与一有夫之妇殉情于镰仓，己得救而女已死。自此，更觉罪恶不可恕。为非法之运动而弃学已为人所不屑，所爱之文亦无人能解其一二之苦衷，太宰更以其华族之身，有剥削之嫌，而大众不能亲近之，深恨其出身。孤独困顿间，但求一死。
       太宰之文章或细腻幽微，旁人不能至，论及情感更是婉转脆弱，动人心弦；或犀利敏锐，谤讥世人之伪善假面，令人久不能言而叹耳。太宰自苦久矣，亦以己之遭遇用于文学，如《小丑之花》、《人间失格》之叶藏、《斜阳》之直治，可谓实写其困状而慰世人也。
       今文艺青年多偏爱之，以“生而为人，我很抱歉”自嘲，怀之叹之。恶太宰者，亦言其无病呻吟，孤芳自赏，顾影自怜实则不足一观也。
       嗟夫!予尝求太宰创作之心，或异二者之论调。何哉?世人多以一丧字概太宰所言，而不知其温柔之本心。太宰治曾言曰:“生活安乐时做绝望之诗;失意受挫时，写生之欢愉。”因其敏于一切细微之事，故易察他人之烦恼痛苦，常生恻隐之心，愈以己为乐取笑于人而终不快也。其文者，益向死而欲生，曾言曰:“绝望之彼端必有无尽希望者也。”
       噫!是世界之龌龊不为太宰所容，非太宰不能容于世界呼!屈子尚不能“哺其糟而啜其离”，况太宰之处军阀主义大行之乱世，又焉能“以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”