日志
经班长提醒才发现，瓜田李下这个成语真的特别好，里面包含着丰富的人生智慧。我觉得这个成语最核心的底层代码就是“换位思考”或者说“想想别人”。换位思考的前提是我们要把别人看成正常人，正常人就会有猜疑心。在某些情景下，与生俱来的猜疑的情绪就会不由自主的生发。比如有人在瓜地里提鞋，或者有人在果树下正冠。即使这个人真的是在提鞋或正冠，也不能遏制住一个正常人猜疑的可能性。这里与“正常人”相对的是什么人呢？是那些对陌生人百分之百地信任，没有任何猜疑心的人，这样的人一般来说只能是懵懂无知的孩童。所以，要想避免自己遭到猜疑，主动权实际上掌握在自己手里。自己有责任有义务尽量不做那些容易遭人猜疑的事。
在唐文宗的这个故事里，他为了避免瓜田李下，延迟给郭一向官职的时间可能是更好的选择。可是为了避嫌，我们是不是该做的事也不做了呢？当然不是。对于可做可不做的事，我们应该尽量避嫌。但避嫌绝不应该成为我们拒绝承担应有责任的托词。历史上的祁黄羊没有为了避嫌而不推荐自己的儿子当该当的官，周公也没有为了避嫌而不去辅佐幼小的成王。我们的确不能遏制所有不怀好意或者别有用心的猜疑和指指点点，但中国还有古话道：“身正不怕影子斜”，“路遥知马力，日久见人心”。
再来回顾一下周公的那段历史，去感受圣贤那一身的浩然正气吧。西周初期武王去世后，周公怕天下诸侯趁成王幼小而背叛朝廷，就即君王之位代替成王主持国政。这可以说是非常容易引起各诸侯王猜疑的。周公的几个兄弟就开始散布关于周公谋反的谣言。后来成王长大主政以后，又有人诬陷周公，周公只好逃到楚国。后来直到成王看到了周公曾为了医治年幼生病的自己而剪断自己的指甲，并向河神祈祷以自身来代替自己受罚，成王非常感动，这才迎回周公。当初武王生病的时候，周公还曾经设坛祈祷老天让自己代替武王去死。对深信鬼神的古人来说，周公的忠心耿耿可以说是苍天可鉴。但即便如此他也不可能赢得包括成王在内的所有天下人的信任。如果周公为了避嫌而明哲保身，没有担当起稳固刚刚建立起的周朝这样一份重任，恐怕我们的历史也要改写了。所以，担当还是避嫌，没有标准答案。如果说避嫌是一种智慧，那么担当体现的更多的是一种“明知不可为而为之”的勇气，是儒家的一种择善固执的处世之道。
