王绩的《野望》：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

         王维的《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

        我为什么要把这两首诗放在一起给孩子讲？因为我发现两首诗放在一起对比真的特别有意思，就好像王维是对照着王绩的这首诗来写的。两首诗对照着，我们不但很容易把它们背下来，而且可以更加深入地体会作者当时的心境。

        首联“东皋”对“南山”，“欲何依”对“颇好道”。看来有没有信仰还真是不一样。同样是归隐，你看人家王维信佛，诗的后面几联展现出的心情和境界就是不一样。颔联和颈联写景。景物在王绩那里再美好也是用来反衬的，热闹都是别人的，而自己是孤独落寞的。景物在王维那里本来是平淡的，但王维却可以饶有兴致地敞开心胸去欣赏，去融入，去陶醉。 王绩是“相顾无相识，长歌怀采薇”，周围没有一个人懂我，只好去找古人那里找安慰；而王维是“偶然值林叟，谈笑无还期”，碰上一个山野老头就可以聊天聊到忘了回家。

        王绩的这首诗据说是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗，写的也挺不错，典型的“以乐景写哀情”，很好地通过反衬的手法表现了诗人的孤寂、惆怅、抑郁的心境。而相隔约百年之后的王维写的《终南别业》，真可谓是在归隐诗领域的登峰造极。如果说王绩写的是人之常情，那么可以说王维是真正实现了灵魂的超脱，开始进入“佛”的世界。

       通过王绩的诗，我们可以学习怎么用文学的语言表达一个人的心情，而通过王维的诗我们可以在欣赏文学的同时，去窥探幸福的密码。