子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

    子曰：“君子上达，小人下达。”  ——《论语 宪问篇第十四》  

    子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。——《论语 公冶长篇第五》

    子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语 子路篇第十三》

    子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”——《论语 卫灵公篇第十五》

    做父母的都想把最好的礼物送给子女，这是人之常情。但什么才是最好的礼物？网络上热议的董小姐事件给为人父母者敲响了警钟，特别是那些所谓的“精英”，当你什么都不缺的时候，你最应该给孩子的是什么。

    有一类社会“精英”，他们人生的头等大事就是要把既得利益传给后代。董小姐的精英长辈们一通国内国外的忙活，终于打造出一个“医学天才”，一个既没有多少理论基础又没有多少临床经验就敢拿着手术刀上手术台的“董大胆儿”。和“董大胆儿”比起来，漆雕开真是弱爆了。如果不是这次肖医生对妻子那么绝情，她恐怕还要继续高升吧。但这样一个自甘堕落到给一个多次婚内出轨的人渣当“小四”的人，我不知道她的天才之路还能走多远。子曰不学礼无以立。不学礼，没有对社会规则最起码的敬畏，没有对学术的敬畏，没有对职业的敬畏，没有对婚姻的敬畏，这样的人能在这个社会上立足吗？我们该如何评价董小姐的亲人们的这通操作呢？他们成功了吗？这个问题不好回答。因为貌似他们很成功——如果不是这次偶然事件。那么这个偶然事件有没有必然性呢？这让其他“精英”父母们情何以堪呢？像董小姐这样的不会只有一个吧，应该还有更多的“小姐”在路上。我不知道那些用权势金钱人脉推举孩子的长辈“精英”作何感想，我只是耳边响起古人的谆谆告诫：

      子曰：道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。——《中庸 四 行明章》

    君子素其位而行，不愿乎其外。在上位不陵下，在下位不援上。正己而不求于人。君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸 十四 素位章》

     所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。故君子不出家，而成教于国。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。——《大学 九 治国章》

     祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——《道德经 第四十六章》

     大道甚夷，而人好径。——《道德经 第五十三章》

     是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。——《道德经 第六十四章》

     今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！——《道德经 第六十七章》

     是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。——《道德经 第七十二章》

     勇于敢则杀，勇于不敢则活。——《道德经 第七十三章》

     民之难治，以其上之有为，是以难治。——《道德经 第七十五章》

     天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——《道德经 第七十七章》

        相比于现代“精英们”的高调，古代贤者“逊色”太多。西汉第一开国功臣萧何“置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’” 到底谁更有智慧？