1､身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。

这首诗讲的是修行。修行也需要。悟到是一方面，但是巩固还需要勤拂拭。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

这首诗也很有名，上面是北禅宗，这首诗是南禅宗。南禅宗强调顿悟。

2､其实两首诗不是唱对台戏，不是抬杠，其实说的是不同的事情。

南禅这首诗，强调的是真知的获得，不是苦苦修行然后才能获得。是说我们内心是有这个根性的，只要开悟了，自然就成了。类似的是王阳明的顿悟。开始他想走格物致知的路子，可是对着竹子在那里苦苦修行，啥都没悟到。后来在龙场突然悟道了。

这可以理解为什么南禅强调正常的生活本身也是修行。因为顿悟你不知道怎么发生。何时发生。所以就正常生活，也许灵感突然就降临。降临之后再用北禅的方法巩固。这样南禅和北禅就融合在一起了。

3､正常生活---顿悟----修行巩固。这样三部曲。

顿悟相当于明了了方向，方向对了，下一步就是执行和巩固了。方向没定，谈不上巩固。可能巩固的是错误的认知。所以此时正常生活会让人不容易走特别大的弯路。

 教育也是类似的。张炘炀十岁读大学，这是把正常生活给破坏了。固化到了一个错误的方向上。最终欲速则不达。这样的孩子，正常的发展也不会太差。然后领悟到自己真正喜好擅长的方向。再投入其中。事半功倍。

4､今天悟到一个事。在外面坐着，突然一只马蜂飞来，围着我乱飞。我当时就是屏住呼吸，呆若木鸡状，一会儿马蜂就飞走了。我当时想到的就是庄子的呆若木鸡还有空船。这里有个双向的思考。

第一，如果我们遇到烦扰，做木鸡空船状，那一定程度就会消除这个烦扰。别人不会对着木鸡和空船嚷嚷。

第二，如果我们把别人视作空船和木鸡，也可以让自己放弃嚷嚷的可能。那怎么把人当空船呢？人与物的最大区别，你跟物怎么叫嚷，他都不会改变。所以你会觉得嚷嚷是徒劳的。那么如果一个人也是怎么嚷嚷都无法改变，那又何必这么做呢？所以对于不可改变的事物，直接可以将其视为物。

比如网上有人诋毁你的家乡。类似这些，都可以看做物。你的愤怒改变不了任何东西。发怒最终损害的是自己。何苦来哉。如果能置之一笑，反而有益身心。

5､其实所谓的悟，就是看到事情真相后突然的观念升华。从而让那些困扰烟消云散。