一、境界层次思维的例子。

北野武与妈妈的“较量”。

北野武1947年1月18日出生于日本东京都足立区，日本导演、演员、电视节目主持人。

 

北野武的妈妈，其实不是助推。她对孩子不是控制，其实已经是失控了。他们之间几乎没有正常的沟通。

这个底层代码，是真爱vs利用。真爱vs冷漠。

北野武的妈妈，用曲折的方法，让北野武感受到了真爱。这个真爱的力量，是北野武后来走上正路的一个诱因吧。

但总的来说，这个教育本身，不是最高层次。最高层次是真爱+沟通顺畅。不是这种挺拧巴的感觉。

加缪父亲那是一种冷漠。还有绘本故事《会说话的蛋》。那个妈妈对妹妹布兰奇就是一种冷漠和利用，没有真爱。

 

有人看完会说话的蛋，会提出这样的疑问：妈妈怎么能对孩子这样呢？提出这个问题的，一看就是不缺爱的孩子。他理解不了，怎么还有那样的母亲。

这个母亲是典型的只看物质，缺乏精神方面。底层代码：物质vs精神。

 

对父母的真爱，有时候也是类似于宝藏那种感觉，需要走很远的路才能领悟。

有文化与没文化，一个区别在于这个沟通能力。没文化，虽然有真爱，确实沟通太费劲。

在描述爱的时候，有时候底层代码的线条有点粗。将来我们可能还是用层次法来细分。

 

二、高老头与会说话的蛋里，这个母亲的爱，有什么区别呢？

这个母亲贪婪、势利，简直一无可取。而高老头有点糊涂，但人情味儿更多一些。

《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的长篇小说， 该讲述主人公高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上，为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁，可他的两个女儿生活放荡，挥金如土，他的爱轻而易举就被金钱至上的原则战胜了。

 

三、情感分析要更为细腻。

再如杨绛在老王里面，对老王是什么样的情感呢？为何愧怍呢？这背后就有层次之分。她对老王客气，礼貌，周到，但是，人情味儿淡了。老王则对他们是掏心窝的，是那种充满人情味儿的感情。

所以关于情感和爱，我们的分析系统要更细腻，不好简单用一个词来概括。

 

再如真爱，有些父母跟孩子沟通顺畅。

有些是那种表面看起来有些强势，但内心里充满温情。比如北野武的妈妈。

有的则是特别粗暴，看起来没半点温情，但内心最深处，可能还是爱孩子的，温情不够。

最后还有一种，就是《会说话的蛋》里这个妈妈，完全冷漠，无真情。

 

人的情感是复杂的。可能有些人年轻时候，自己心情不佳，愤世嫉俗，那么对人是比较冷漠的心态。老了之后，环境开始好起来，那个情感可能会复苏。

 

四、情感的维度更多。

底层代码是二维的，重在思辨。但情感分析的维度更多，底层代码这种工具就不够用了。我在唐诗课件里很少用底层代码就是这个原因。

 

你的工具箱一定要丰富。不能就一个锤子。只有一个锤子，你看什么都是钉子，都一套方法。那样就容易生硬，不准确。

 

工具箱里，要有底层代码，有层次分析，有模式识别，有各种思想方法。。

 

五、学习上也是这样。比如简单的背单词的方法，我工具箱里就有十几种。

 

联想，谐音，谐音+联想，词根词缀，词块法，词群法，词族法（word family），音节法，自然拼读法，回想法，听写法等等。

 

根据不同的词的特点，灵活运用这些工具。天下就没有难记的词。所以我词汇量特别庞大。

 

英语学习，根本就是这个词汇。词汇突破了，阅读也就突破了。个别长难句，需要结合句子结构分析，但词汇也是基础。

 

有的培训机构，用其中某个方法来记所有词。这是典型的锤子思维。手里只有一个工具。反而效率极低。

比如过去有个《单词不用记》的东西，整天搞各种营销。其实就是用那个谐音法来记单词。上台表演，用谐音法的确可以高效搞定部分单词，于是一些不懂的家长就糊里糊涂入坑了。

 

但是5000个单词里，可能只有200个适合谐音，其他不适合。不适合的你硬要谐音，反而造成低效率。

 

所以工具箱一定丰富，脑子活，避免锤子思维。

 

六、萨特与加缪关于人到底有无自由的讨论，孔子早就讲过。

在第二次大战的时候，德军占领了巴黎以及法国大部分地区，有两位哲学家萨特与加缪，在巴黎的一间沙龙里面喝咖啡聊天，忽然之间辩论起来。他们辩论的主题就是人有没有绝对的自由。萨特主张有，加缪主张没有。这两个人都是哲学系本科毕业生，口才、知识都是第一流的，辩了半天没有结果。到最后，加缪比较年轻就没有耐性了，他就使出杀手锏，他说："萨特先生，如果像你主张的一样，人有绝对的自由，请问你能不能够把我交给纳粹，说我是地下抗德分子？"萨特想一想，然后说："我不能做。"然后加缪就是说："因此，人没有绝对的自由，你还是应该以人间朋友的道义来作为底线。"

 

这个问题孔子早就讲过：七十而从心所欲，不逾矩。

从心所欲，已经近似于随心所欲，非常自由了。但是，人没绝对自由。人要受到“矩”的制约。

这个“矩”，包括道义，良心，规则，尺度等等。

萨特为何选择不出卖朋友？因为内心里有良心和道义。

 

七、以后做阅读笔记，可以用excel等工具。一个人物，旁边加上各种注释。比如，相关底层代码是什么。个性是什么，什么样的情感特点。脑子里有一个人物库。

能力目标就是，一提起某人，立刻脑子里有若干关键词，然后可以讲出一些东西来。

懂、记、用，一定不要忽视这个记字。

不要熊掰玉米。看看就过去。

 

八、长线、中线、短线学习。

很多英语听力好的孩子，进入中学不适应，因为中学考书面比较多。此时不必担心什么。考语法这些，直接做中考习题集，很快就可以提高。这是比较低端的能力，可以短时间突破。

词汇主要是通过单词手册和阅读来提高，语法靠那种讲解很详细的参考资料。紧密围绕考点。

听说是自己给自己开小灶的，立足长远。

学习有长中短线之分。长线是网校这类的。中线是期末考试等等。短线是每日功课。

每个人的学习禀赋不同，有的一点就透，有的怎么都不开窍。 这种不开窍的，更不能忽视长线。因为希望不是短线每天突击，而是开窍。

九、关于上海高考作文《一切都会过去、一切都不会过去》 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”, 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文“一切都不会过去.” 这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的自考?自选角度,写一篇文章. 要求（1）不少于800字.（2）不要写成诗歌.（3）不得透露个人相关信息.

可以用西西弗斯、弗兰克的故事。 一切都会过去，讲苦难会过去。 任何事情都不会过去，是讲把苦难转化为财富，这些不会过去。

比如弗兰克，那些苦难的岁月过去了，但是，他把集中营里的体会， 转化为心理学方面的研究。最终开创了一种意义疗法。这个不会过去。

我试着写个开头：

集中营的大门打开了，里面走出了一个瘦削的中年人。 他的背有些佝偻，脸上处处是被折磨的烙印，但是他的眼神里有光。 集中营的大门关上了，这里苦难的岁月都已过去。 但是弗兰克不想忘记。 他一走出集中营，就开始撰写反思文章。 集中营的经历成了他宝贵的财富，是的，这一切不能白白过去。

注意，瘦削，佝偻这些，脸上的烙印这些都是我想象的。 为了增加艺术表现力。

这种笔法有点像报告文学。文学可以不完全写实，可以适当想象。 但细节最好掌握多一些，别太离谱。

细节对于写作是很重要的，很多文采需要靠细节来展开。

细节掌握不够，就得依托于合理想象了。

接下来的两段：

苦难终会过去，但那些懂生活的人，总能在苦难中留住一些什么。 这段是承上启下用的，同时也点明了中心议题。 加缪笔下的西西弗斯，巨石一遍遍推上去，一遍遍就下来。 宙斯认为这是天底下最严酷的折磨。但是西西弗斯并没有屈服。 他在这种艰苦劳作中看到了生命的意义。 就像弗兰克所言：他们可以夺走你的自由，夺走你的财富， 但是无法夺走你的心态。 当西西福斯把这艰苦劳作当做了乐趣，宙斯的惩罚轰然失效。

后面用了加缪和西西弗斯的例子。同时，注意又讲了弗兰克。这是照应。

又写了两段：

苦难终会过去，人类的精神永恒。 王阳明，也是一个西西弗斯一样的人物。因为得罪了宦官集团， 他被迫害追杀，被发配毒虫瘴气肆虐的边疆。 但就在这绝境中， 他领悟到生命的真义：无论在怎样的黑暗中， 我这颗心还可以保持光明。龙场悟道，他开创了心学。   十、班长写完整原文   集中营的大门打开了，里面走出了一个瘦削的中年人。 他的背有些佝偻，脸上处处是被折磨的烙印，但是他的眼神里有光。 集中营的大门关上了，这里苦难的岁月都已过去。 但是弗兰克不想忘记。 他一走出集中营，就开始撰写反思文章。 集中营的经历成了他宝贵的财富，是的，这一切不能白白过去。   苦难终会过去，但那些懂生活的人，总能在苦难中留住一些什么。   加缪笔下的西西弗斯，巨石一遍遍推上去，一遍遍就下来。 宙斯认为这是天底下最严酷的折磨。但是西西弗斯并没有屈服。 他在这种艰苦劳作中看到了生命的意义。 就像弗兰克所言：他们可以夺走你的自由，夺走你的财富， 但是无法夺走你的心态。 当西西福斯把这艰苦劳作当做了乐趣，宙斯的惩罚轰然失效。 苦难终会过去，人类的精神永恒。 王阳明，也是一个西西弗斯一样的人物。因为得罪了宦官集团， 他被迫害追杀，被发配毒虫瘴气肆虐的边疆。 但就在这绝境中， 他领悟到生命的真义：无论在怎样的黑暗中， 我这颗心还可以保持光明。龙场悟道，他开创了心学。