人活着，到底为了什么？

         圣人说，君子谋道不谋食。但“道”是什么，有点虚。

         李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 要活，就要活得有尊严。

         想起了“嗟来之食”的典故。

         要活还是要尊严，这真的是一个问题，是一个大问题。

         如果说“摧眉折腰”令人失去尊严，那现代人就活得有尊严了吗？

         大多数人从上学就开始卷，每天早起晚归，教室里狭小的课桌旁一坐就是一天，被灌输着一堆不听也得听的所谓的知识，这和蹲监狱又有多大差别。等好不容易从学校解放出来，九九六的日子又来了。房子车子算不算一个有尊严的现代人的标配？背着几百万的房贷车贷，你敢“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”？ 当然你也可以选择不买房不买车，但总是有一种无形的力量压迫着你。真要做到“行到水穷处，坐看云起时“，难！太难！“万恶的旧社会”、“封建帝制”这些腐朽的东西似乎已经成为过去时，但现代人真的获得物质与精神的解放了吗？有人曾说，你以为现代人的物质生活改善了，你错了，这不叫物质生活改善了，这叫生活成本提高了。某种意义上，他是对的，否则为什么新生儿出生率断崖式下滑呢？如果是生活水平提高了，生活成本下降了，年轻人为什么不愿意生孩子？

        “躺平”这个词刚出现的时候，我以为是贬义词，不就是不思进取、得过且过地苟活吗？后来，我逐渐发现自己把问题想简单了。关键是“躺平”的反面是什么？是积极进取。那怎么样才算积极进取？拼命卷、精致利己、蝇营狗苟、使劲儿挣钱使劲儿花，是不是也叫积极进取？相反的，降低欲望、极简主义、不结婚不生子、不买房不买车、随遇而安，是不是也叫躺平？回头再看李白，整天痛饮狂歌、游山玩水、吟诗作赋，这叫不叫躺平？不躺平又怎样？去给皇帝当一个低眉顺眼的御用文人？幸好李白“躺平”了，否则中华文化史上少了一个璀璨的明珠，甚至我们的民族性格中可能都少了几分豪气。

        我相信，任何一个人生而为人，没有一开始就想躺平的。

        今后再提到“躺平”这个词，我可能首先想到李白。