日志
有个“丹书受戒”的典故：武王召师尚父而问曰：“恶有藏之约，行之行，万世可以为子孙常者乎?”师尚父曰：“在《丹书》。王欲闻之，则斋矣。”三日，王端冕，下堂南面而立。师尚父曰：“先王之道不北面。”王遂东面立，师尚父西面道书之言，曰：“‘敬胜怠者，昌；怠胜敬者，亡；义胜欲，从；欲胜义者，凶。’藏之约，行之行，可以为子孙常者，此言之谓也。”王闻之而书于席、几、鉴、盥、盘、楹、杖、带、履、觞、豆、户、牖、剑、弓、矛，皆为铭焉。大概的意思是：周武王问姜太公可以永保江山的秘诀。姜太公把秘诀告诉他了，但前提是周武王恭敬至极地来求取。站着朝南都不行，还要面朝东。这不是姜太公太挑剔，是要激发周武王的“敬”，没有这个敬，受了丹书也是白受。正所谓“道不轻传，法不贱卖，师不顺路，医不叩门。”
苏洵“少独不喜学，年已壮犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。”苏洵的爸爸对待孩子读书这件事真是淡定，亲戚都看不下去，他却不闻不问。等到苏洵二十多岁，孩子都有了，不知道怎么开窍了，才开始发奋读书，最后居然成了唐宋八大家之一。
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”又曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子虽说是有教无类，但从不贱卖自己的学问。你来求，我就有应。君子如响，你不求，我不会主动上门。这既是对自己尊重，也是对学生尊重。像我们今天这样，学生不想学，挖空心思地逼着他学，求着他学，既降低了师道尊严，也让学生产生逆反心理。就算短期有效果，长期呢？
主动VS被动，短期VS长期，得VS失
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