日志
读《西游记》就像吴承恩写的吃人生果，你囫囵吞枣了，那么在极致的美味，对你来说，也无法尝到其中的滋味。而这本书确比人生果还珍贵，因为它盘古开天以来，就开了一次花，也只结了这个一个果。
三打白骨精是三岁小孩都知道的故事，就因为此，唐僧一纸贬书赶走了悟空。而悟空回花果山这段，很多人认为就是一个桥段，所以被忽略掉了。
第二十八回题目是——花果山群妖聚义，黑松林三藏逢妖。通常来说，一篇文章的题目都是文章的题眼，或者是主旨。所以我们可以推论，花果山这一段一定是非常重要的。我们先简单了解一下这段的情节。
悟空回到花果山发现花果山一片狼藉，原著中这样写道：
那行者将身一纵，跳过了东洋大海，早至花果山。按落云头，睁睛观看，那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。
那大圣正当悲切，只听得那芳草坡前、曼荆凹里响一声，跳出七八个小猴，一拥上前，围住叩头一个个垂泪告道：“自大圣擒拿上界，我们被猎人之苦，着实难捱！怎禁他硬弩强弓，黄鹰劣犬，网扣枪钩，故此各惜性命，不敢出头顽耍，只是深潜洞府，远避窝巢，饥去坡前偷草食，渴来涧下吸清泉。却才听得大圣爷爷声音，特来接见，伏望扶持。”
花果山的猴子被猎人整日追杀，日子苦不堪言。于是大圣回来，做法将前来扑杀猴子的猎人一网打尽。
只见那南半边，冬冬鼓响，噹噹锣鸣，闪上有千余人马，都架着鹰犬，持着刀枪。猴王仔细看那些人，来得凶险。大圣见那些人布上他的山来，心中大怒，手里捻诀，口内念念有词，往那巽地上吸了一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风。好风！将那碎石，乘风乱飞乱舞，可怜把那些千余人马，一个个石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。
大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”群猴一个个领诺。
大胜归来，“重修花果山复整水帘洞齐天大圣”十四字，竖起杆子，将旗挂于洞外，逐日招魔聚兽，积草屯粮，不题和尚二字。他的人情又大，手段又高，便去四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，无所不备，逍遥自在，乐业安居不题。
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读到这章时，我一直没想明白，为什么要写悟空回花果山剿灭猎人这段？我刚开始百思不得其解，直到我读到这一段话最一句——“美猴王重整花果山，安居乐业。”
这里我不禁发问，这个猴王安的什么居？乐的什么业？
从吴承恩的描写，美猴王的生活也和强盗差不多，杀人放火，喝酒吃肉。猴子不去取经，那么就一辈子大概率就这样的日子了。
有句名言说得好：“你是活了一万多天，还是活了一天重复了一万多次？”美猴王现在就回到了这样的日复一日重复的日子。所以，悟空是不会再回到这样醉生梦死的生活，它一定会回去保唐僧取经。因为，他已经开始觉醒，过去的生活，他是回不去了。
这个小片段，我觉得吴承恩把成长这个生命主题给说透彻了。如果一个人不成长，那么生命就像咸鱼般。或者活的一潭死水。而如果一个人开始成长，生命就开始了觉醒，绽放。而谁不想自己的一生是绽放的，没有人想浑浑噩噩的过一生吧。
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