如果说王献之似一泓沉静而深邃的泉，以墨色晕染山河，王徽之便仿若一阵不羁的风，恣意穿梭于尘世樊笼之外。

王徽之是王献之的哥哥。他不慕权贵，对世俗事务漠不关心，以率性任诞的言行和文人风骨留存于世。

一天夜里，王徽之一觉醒来，发现外面下大雪。望着洁白的雪景，他忽然想起了好友戴逵。于是，王徽之即刻乘小船去拜访戴逵，四野岑寂，经过一夜才到达。然而，到了戴逵家门口，他却转身返回。随从问他为何这样做，王徽之回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”徒留一行脚印没入苍茫。

王徽之爱竹成痴。他曾暂时借住别人的空宅，刚搬进去就叫人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦？” 王徽之指着竹子说：“何可一日无此君邪！”他精心侍弄，一丝不苟。

王徽之虽不拘礼法，有些放任性情，但他跟王献之兄弟情深。

当时天师道流传着一种说法，人快死时，若有人愿意自折阳寿，快死的人便能转危为安。王献之病重时，王徽之请来一位术士，说：“我的才能不及我弟弟王献之，今天就请大师用我的阳寿为我弟弟续命吧”。术士为难地说：“替别人续命，自己有余命才行”。

后来，献之去世，王徽之前去奔丧。他没有哭，直接走到灵床上，拿起弟弟的琴来弹奏。然而，他弹了很久，却始终无法让琴弦调好音。他怆然掷琴，仰天悲呼：“子敬！子敬！人琴俱亡！”说完，再也抑制不住内心的悲痛，当场晕倒。一个多月后，王徽之也因病去世。

王徽之从未想过在史册中刻下姓名，但他“兴尽而返”的洒脱、“人琴俱亡”的至情，让他以独特的人格魅力，在魏晋那个风流蕴藉、名士辈出的时代，也留下了浓墨重彩的一笔。