日志
道之以政齐之以刑，道之以德齐之以礼，这里的政刑和德礼都是手段，代表分别是法家和儒家。
夏本纪的记载，“皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。”
班长的解读，皋陶创设了中国最早的法律，然而，他是一个更强调“德政”的人。他认为，要把“法治”和“德政”结合起来，才能治国安邦。
我们会有习惯性的一元思维，儒家就是仁慈，法家就是冷酷，外儒内法、阳儒阴法是表里不一的虚伪。而从皋陶的治理效果来看，也许德政和法治配合才是更能长治久安的。
德政和法治，跟宽和猛也差不多。
《子产论政宽猛》里，子产认为，唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。他打了个形象的比方：火势很猛烈，百姓们看到就怕了，所以很少会被烧死；水性很柔弱，百姓们容易轻忽玩弄，所以很多人被水淹死。行宽政很难。他的继任执政用实践证明了子产的观点。
孔子对子产和他的观点评价很高。政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。和的最高境界是不过强也不过急，不威猛也不软疲（不竞不絿，不刚不柔，布政优优）。
去年夏天，小胡妈妈因为跟他爸爸的一些冲突，一度不太管小胡，小胡的状态直线下降。后来度过了那个坎，又开始管娃，逐步在向刚柔并济的方向发展。比如最近一段时间，她开始早上忙完之后回去给小胡准备早饭，陪他英语打卡。小胡终于吃上了热腾腾的妈妈牌早饭，吃得多了规律了，身体长壮实了，学习的专注力、韧劲和效率都在提升。但是对学习上的卡点，妈妈并没有让他蒙混过关。有一周布置了记忆I am、you are、they are和它们的缩写及中文，小胡刚开始头都要炸了。妈妈自己不动情绪，抓着他晚上炸完早上炸，炸一次好一次，终于基本炸通了。
弹性兼顾
全部作者的其他最新日志
- • 论语课七：德是目的
- • 论语课六：再说磨
- • 论语课四：和为贵与礼节之
- • 论语课一：教育的本质是磨
- • 石碏谏宠州吁（二）