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人既是“器”，也不止于“器”

热度 14已有 81 次阅读2025-9-20 14:16

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孔子曾说过“君子不器”。这句话说的是，真正的君子不应当像某种器具一样，只具备单一的用途，而应当具备更广阔的胸怀与灵活性。

现实中，许多人却常常发现自己难以摆脱“器”的身份。在职场中，我们被公司利用，公司需要我们创造价值；而我们也在利用公司，借此谋生养家。人与机构之间，本质上是一种互为工具的关系。如果某个员工失去了价值，他往往会被迅速替代甚至淘汰。这种现实虽然残酷，却是不容否认的事实。因此，丽典妈和班长提出“狡兔多窟”，要通过多条出路、多项技能来增强自身的生存力。这种观点冷静务实，揭示了社会运转的真实逻辑。

然而，如果我们仅把自己看作一件工具，问题也会随之而来。过分强调“要锋利、要稀缺、要被需要”，固然能帮助我们在竞争中保持优势，但同时也容易让人陷入持续的焦虑。仿佛一旦放松，就会被别人取代。这样的人生，难免显得紧绷而单薄。实际上，人不仅仅是职场中的“器”，更是多角色的综合体。在公司里，我们是创造价值的员工；在家庭里，我们可能是父母、子女和伴侣；在社会中，我们是朋友、伙伴，也是独立的个体。这些多重身份赋予了人更为丰富的意义，使我们不至于被压缩为单一的功能。

因此，更健康的态度不是否认“工具化”的存在，也不是完全沉溺其中，而是学会在接受现实的同时拓展边界。我们可以在岗位上努力成为锋利、可靠的“好器”，不断打磨自身能力，创造独特价值；但同时也要在生活的其他层面保持主体性和多样性，追求兴趣、情感和幸福。这样，我们才能在“器”与“人”之间找到平衡：既能作为工具被需要，又能作为一个完整的人去生活。

总之，“君子不器”的古训，并不是要求我们彻底摆脱工具化，而是提醒我们不要被固定在唯一的形态之中。承认现实中的“器”，并努力做一件好用而锋利的“器”；同时，我们首先是人，拥有追求意义与幸福的自由。唯如此，我们才能在现代社会的激烈竞争中保持价值，又不失去作为人的完整性。