一、整体把握VS底层代码；宏观VS具体

整体把握既是一种思想方法，也是一种能力。平时有意识练练。

底层代码这个东西，也不能滥用。每句都在那里分析底层代码。把整体弄的支零破碎的，破坏了整体的那种感觉。童话还是有文学性的。过度分析底层代码是不对的。破坏了文学性。

 

比如《海的女儿》我们主要把握了与命运抗争，《长发公主》也是比较整体的把握。奇先生妙小姐我们一般把握其中比较重要的三个。没必要每句话都在那里分析。尤其是比较牵强的，会破坏整体。

 

不要有锤子思维，眼里到处都是钉子。

底层代码是帮我们整体把握的，不是在那里牵强附会的。

先把握宏观的方向。知道那个路径，然后是根据具体情况来具体做。

 

做确定有益的事情，能力圈范围内的事情。

底层代码，可以多用来分析生活中的事情。不要盲目用来分析课文。课文很多本身不具有思辨性。把握主旨就好。

 

二、读名著要做减法

《浮士德》原著要不要读？

这种书的阅读方法是这样。案头摆着。随便翻翻。这种书不要认真，因为一旦认真你很难读下去。连德国人都觉得难读，何况中国人？这种书，把我发的那个复旦大学教授的梳理仔细看看就可以了。这相当于什么呢？一个第一流的老师，帮你梳理了一遍。实际上是替你做了大部分工作。再加上我在课上做的底层代码分析。基本上两者结合，这书的精华就把握住了。不要贪心。你想想，一个小绘本才有多少字？我们不照样谈底层代码谈的不亦乐乎吗？

你初期的时候，就当一个大型的凯迪克绘本故事来读。要学会做减法，一切从实际出发。

 

三、思想方法：效用主义

西方哲学史100多年了，没人能讲明白。

为什么？很大可能，是因为根本就没法讲明白。

你要真正弄明白，必须回到原点，去源头看他们到底在论述什么，争论什么，重点在细节，你最好还得看原著，翻译过来都费劲。

请问，这种东西你花再多时间有意义吗？你的专业是哲学吗？所以你要做减法。直接去把能为自己所用的拿来就可以。

 

四、假象vs真相

英语学习圈有个传说，“辜鸿铭靠死记硬背学会九国语言”。真相是：辜鸿铭的父亲辜紫云能讲英语；母亲是葡萄牙人，讲英语和葡萄牙语；辜鸿铭从小跟随长大的义父布朗是地地道道的英国人，他自幼让辜鸿铭读阅读莎士比亚、培根等人的英文原版作品。另外，辜鸿铭从出生开始就生活在马来西亚，一直到10岁去英国留学读高中。马来语毫无疑问也是他的母语。所以可以说，辜鸿铭是四个母语：汉语，英语，葡萄牙语，马来语。

 

他实际上是四种语言浸泡的结果。天赋加上浸泡造就了这个奇才。

我没看这段史料之前，一直以为他是天才的。现在看，不是天才，是聪明加上环境。

 

五、所以读唐宋八大家的东西，得明确路径。

比如，读韩愈的原道。就需要从思想史的角度来读了。这要慢慢来。

文学这个东西，就是要精。还是要继续精其选，宁缺毋滥。太杂反而容易让语感乱七八糟的。

古人读的书没那么多。那语言是怎么来的？是精品反复读。加上自己领悟后的创造。

六、各类阅读方法 唐诗：优美古文辞赋等，叶芝、特朗斯特罗姆等人的现代诗，第一等的作文范文，从语感的角度，抓住最好的。

文学语感类阅读：要顶级，熟读。不需要多和杂。 底层代码思维类阅读：思维这些不要求顶级的文笔。但思想得靠谱到位。 范文模式阅读：范文尽量顶级。 另外配合其他学科，还有知识类阅读等。

七、走捷径会损失掉什么？

那种探索的酸甜苦辣，有没有？

回避困难可以，走捷径可以。但这个后果，你承担得起吗？