（1）不是不注意外表、不是说话不体谅别人，而是外在的修，不要伤到内在的修为。矫饰、逢迎、造作，便是欺心。自然淳朴，便是与本性一致。

1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？”

（1）为（四声）人谋

（2）忠，心上有一个不偏不倚的立足点。尽心尽力是忠，大公无私不偏不倚是忠。忠有大小，执迷于小圈子的小忠，是大忠之贼。小忠VS大忠

（3）信，内外一致，无欺瞒。

（4）曾子每次不断地自我检点，用可操作性强的、浅显的生活观照，让高深的大道落地。

1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

（1）对弟子说，不是对国君说。

（2）节省开支但不苦了百姓，以爱人来节制节用。

1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

（1）可以结合当下教育现状写文章。价值观对立：德大于学VS学大于德。

（2）孔子主张学文之前，先把主轴架构好，把道德实践做好。林鸿有句诗：一语不能践，万卷徒空虚。

（3）长期的道德实践，陶养心性，也就是仁。

1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

（1）虽曰未学，吾必谓之学矣。当下弃实就虚，看重学历分数外貌等，对德才贤忽视。可以古今对比阐述。

（2）学问的可贵之处在于化为动词去时习。