日志
给孩子们上“见贤思齐”的课，用孔夫子与人歌而善，必使反之，然后和之来做例子，又用两个长短不齐的棍子做道具，将短的那个补齐，来形象展示“见贤思齐”。40分钟每个孩子都用亮晶晶的眼神看着我，让我颇为得意。我愿意为一节有创意的课思考和付出，喜欢孩子，习惯平等对话，又从班长这里学习了不少引导思考的技巧，这些都为这堂课增色不少。当家长们主动过来对我说，你的课上得真好时，我非常受用。课程结束后，有一种一块炭充分燃烧后的畅快感。
这堂课涉及了一句《论语》。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
“见贤思齐” 很好理解，看着人家好，向人家学习，想着也能一样好。“见不贤”明明是别人有毛病，不该是提醒别人吗？干嘛还要看看自己是不是也有这样的毛病呢？
首先，“贤”还是“不贤”，这个评判的人是谁？是你哎。你觉得的人家“不贤”，未必人家真的“不贤”哦。一个人通常容易自我感觉良好，看错别人。明明是自己“不贤”，还跑去提醒人家，尴尬了吧。
就算是你的判断是准确的，人家真的“不贤”，人家是这么认为的吗？人家说不定觉得自己棒棒的呢。你这时候自以为是的提醒人家，怕是要碰一鼻子灰哦。
就算你的判断准确，别人也认同自己真的“不贤”。你想要提醒别人的动机到底是什么？是真心为别人好，还是想要满足一下自己的表现欲和优胜感呢？
就算你是真心为别人好，人家认同你的动机吗？他是觉得你真心为他好，还是会觉得你是想显摆自己呢？
就算他认识到自己的错误，也明白你为他好的良苦用心。他真准备好要学习了吗？
学习永远是一个人自己的事，在一个人不打算学习之前，别人自以为是的“教育”都是无用功。所以孔夫子说“不愤不启 不悱不发”。
所以一个人唯一能做的，是在自己身上下功夫。因为你只管得了自己。
所以你见到好的也好，见到不好的也罢，唯一明智的做法，就是“修己”。
那么一个人对别人就无能为力了？
不是的。
“修己”的结果是，成为别人眼中到“贤”，让他主动向你看齐。
这就是“修己以敬，修己以安人。”背后的逻辑。
所以古人说，要“以身作则”，要“言为士则，行为世范”
所以哲学家说，“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
