日志
回看从736-745这九年，杜甫一直在行万里路。
有时候他感受到了禅意和古意，比如游龙门奉先寺，登兖州城楼，同李太守登历下古城员外新亭；
有时候他感受到了亲情，比如临邑舍弟书至，假山；
有时候他在跟基层公务员聚会，比如刘九法曹郑瑕丘石门宴集，与任城许主簿同游南池；
有时候他在思念友人，比如过宋员外之问旧庄，暂如临邑至鹊山湖亭奉怀李员外率尔成兴；
他仰慕和结交隐士、向往隐居生活，比如题张氏隐居二首，巳上人茅斋，夜宴左氏庄；
但更多地是想要建功立业，比如望岳，对雨书怀走邀许主簿，房兵曹胡马，画鹰，临邑舍弟书至，李监宅二首，龙门。
杜甫本来善于骑马，也很爱马（古诗文网语），他写下了晚凉看洗马（与任城许主簿同游南池），骑马到阶除（对雨书怀走邀许主簿），残云傍马飞（重题郑氏东亭），歇马高林间（暂如临邑至鹊山湖亭奉怀李员外率尔成兴），更有专门的咏马诗——房兵曹胡马。
他爱用入字，从平野入青徐（登兖州城楼），风入四蹄轻（房兵曹胡马），到华亭入翠微（重题郑氏东亭）。这些年里，逼、鼍和连他也用了两次。
班长在240227日课里分享，怎么判断一个真正的好作家？可以用真性情-济世情怀-艺术天赋的三元底层代码。李白和杜甫是既有真性情，又有济世情怀，同时又有艺术天才。
昨天和今早的音频又对近当代作家分出了一二三流：第三流是丁立梅、白音格力这样看似文笔华丽实则缺少积累或以词害意的，第二流是汪曾祺这样文笔过于平淡且缺少自己的鲜活体验的，第一流是梁实秋、林语堂、丰子恺这样学贯中西，文笔不乏精妙之处且有底蕴格局的。
杜甫诗的应用这块我有点挠头，感觉很难写出冬妈那种华丽的美文来。班长给了我很大的启发，未必要很华丽，可以象王维、梁实秋这样看似平淡但有意境啊，把握意象、意境、意脉这些我感觉会更有信心一点。应用也许还可以进一步分成为人应用和为文应用。
文笔这块一个看天赋，另一个看积累到什么程度，只问耕耘吧，但真性情和济世情怀是可以努力的。真性情大概接近于鲜活的生命体验，济世情怀感觉跟仁爱、大我、命运共同体是同义词。
真性情-济世情怀-艺术天赋，形式与内容
