日志
- 绞者直之弊，狂者刚之殇
- 两行热泪滚落下来，滴在奏章上。“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”痛哭流涕的是王导，被他所负的是周顗。 周顗，字伯仁，作为司马睿的亲信，肩负着制衡琅玡王氏的使命。他以刚直著称，多次弹劾王敦“专擅兵权，渐不可制”。当王敦兴兵攻入建康，周顗当众斥责：“君以清君侧为名，实为谋逆！” &nbs ...
- 他似高山，魁然而峙
- 11岁 时，他为自己推开了一扇门。 因家境贫寒，无法上学，路过书塾时，听到别人的读书声，他因羡慕而在书塾外痛哭。老师同情他，免费教他读书，一个冬天他便熟读了《论语》《孝经》等经典。 他就是邴原，后与华歆、管宁、陈群等为同门。在《三国演义》中，他与华歆、管宁一起，被时人称为 ...
- 一屋不扫，何以扫天下？
- 十五岁时，他曾独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。父亲的朋友薛勤来拜访他，对他说:“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答道: “大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”薛勤接着反问他: “一屋不扫，何以扫天下？” 他就是陈蕃。 “一屋不扫，何以扫天下？”就是薛勤对陈蕃的劝诫。 陈蕃 ...
- 历史洪流中，何去何从？
- 华歆、管宁原系同门，管宁因华歆“拾金”“观轩”而割席绝交。班长在书中讲，管宁和华歆割席绝交的深层原因，是汉末士人阶层在乱世中根本价值取向的冲突。看似因小事绝交，实则是东汉儒家理想主义与魏晋实用主义分野的缩影。 子曰“可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权”，在东汉末 ...
- 多变的陈寔
- 初识陈寔，他以德行闻名，是汉末名士领袖。党锢之祸时，曾主动投狱，“吾不就狱，众无所恃”，展现了一个士大夫的责任与担当。 他勤奋机敏、好学能干，出身寒门，却一路尽遇贵人，不断实现阶层跨越。他对小偷能耐心感化而非惩罚。他在复杂政局中周旋，选择独自去吊唁中常侍张让的父亲。有人讥讽， ...
- 乱世时的选择，除了性格还有哪些因素影响呢？
- 东汉中后期，外戚和宦官交替专权。陈蕃作为清流士大夫的代表，选择以死抗争。而徐孺则选择隐逸不仕。陈寔选择在中间地带游走。他们的选择固然跟性格有关，除此之外，还有哪些影响因素呢？ 班长在书中说，陈蕃从主观上需要有所作为，客观上，有被裹挟的因素影响。徐孺一直隐居不仕，也就有了安贫 ...
- 注意故事叙事中传递的价值观
- 今天班长讲《世说新语》，讲到华歆、管宁和王朗。我才发现，我对这三个人物的印象就是从这几个故事里来的。 最初知道华歆和管宁是从割席而坐这个故事来的。当时真是对管宁推崇备至，品节真高啊。觉得华歆真不咋地，这么浮躁。哈哈，这思维。 后来，看华歆逼汉献帝退位，“禅 ...
- 学《暂如临邑至鹊山湖亭奉怀李员外率尔成兴》后写
- 天地间像被混沌住了，白茫茫、雾霭霭一大片，一臂之外好像就有些模糊。一个想法咕噜冒出来“鱼会不会也看不清？”旋即被自己的可笑搞乐了。 选好礁石，整理好鱼竿，摆开架势，开钓。 鱼群像梭子一样，嗖嗖嗖，移动很快。正如牧羊少年里说的，“真正想做成一件事 ...
- 学《同李太守登历下古城员外新亭》后写
- 盼望着，盼望着，班级的徒步野餐活动终于成行了。 早上出门时还是云遮雾绕，很是怀疑太阳几时才能透过云隙。到达斌腾村时，阳光已挥洒大地，在每个舒展开来的部位恣意书写春的热情。 斌腾村是个火山古村，被浓郁的植被覆盖。行走村中，仿佛进入了火山石的世界， ...
- 关于“人不知而不愠”的讨论交流
- 跟孩子聊“人不知而不愠”，孩子表示很不认同： 孩子说要分年龄段，对于不在一个年龄段的，“人不知”也算正常，因为有代沟，不会认为有什么，影响倒不大。对于同个年龄段的，影响非常大。 “人不知”而你“不愠”，别人会在背后议论，就会被孤立，而且没有不透风的墙，总会有些话传到耳朵里， ...